《圣洁的根源》教会四大需要 第五讲

圣洁的源头，圣洁的根基。

其中一个重要的问题是：圣洁是从哪来的？圣洁的根源在哪？因为一个传统基督徒和真基督徒不一样，圣洁是怎么开始的？你开始走道之前，你必须先入门。这门是什么门？就是真正的归信。这是圣洁的根源，这个是根源，这个是源头，圣洁的生命是果子。

在我们人生中最重要的问题不是：我哪里可以挣很多钱、我家庭以后会怎么样、我到哪里上大学、我跟谁结婚。

生命中最重要的问题很多人都毫不关心，也不想知道，也不曾想过这些问题，他们认为这是迷信，他们只关心眼睛看的到的，认为看不到的不切实际；这个房子实实在在，这个地板是真的，我的身体很真实。神在哪？我看不到，摸不着，有啥用？不切实际。

根据神的话：全世界最重要的问题乃是我当怎样行才能得救。

【徒2:37-38】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；

【徒16:30-31】又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

这两处经文都问到这个问题，我当怎样行才能得救，你必须真正的归信主，传统的基督徒没有真正的归信主，真正归信的基督徒重生了，而且真正得救了。

我们教会的同工们应该做一个属灵的医生，你要能够正确地诊断别人的病情；如果别人来看医生了，医生如果不认真的诊断他的病症，他给那个人说：没问题啊，你就吃这个阿斯克林，吃点药就好了，6个月之后，他死了。为什么？因为医生没有正确的诊断出他的病情。你要做他属灵的医生，你要牧养神的教会，你要知道你羊群的境况，你要知道教会里每一个小羊的光景。如果你不明白的话，很糟糕，因现在很多教会里的人都是传统信徒，他们不是真基督徒，如果你不知道这两种的不同的话，那么你就不能对症下药了。

圣洁从哪开始？从真正归信主，从重生得救开始，如果他不是真基督徒，那他就不可能在圣洁中长进。如果你还没进门，怎么能走道呢？如果你还没有根，怎么能结果呢？如果你没有根基，那你就不可能建立稳定的房子，得救是根，圣洁是果。

  问题是：何为真正的归信主？你如果去问人一个问题：你什么时候成为基督徒的？你的信主见证，当然神拯救人借着不同的途径，使徒保罗有一个翻天覆地的大改变，提摩太的见证是默默的看不到的，每个人得救的经历不一样。所有基督徒都是真正归信主的，我问很多人这个问题：你是基督徒吗？你什么时候信主的，你什么时候成为基督徒的？让我给你一些人给我的答案是：有人说，我生下来就是，我生在基督教家庭；我爸妈信主，我一生出来就是，天生。我在妈妈肚子里就信主等；弟兄姐妹有没有天生的基督徒啊？当然生在基督教家庭是一种祝福，但是不能使你成为基督徒。我问很多人：你什么时候成为基督徒，他们说：我第四代了。他们在指望什么？指望他们的背景、指望他们的父母、他们的爷爷奶奶、他们的传统。他们以为他们生在基督徒家庭就成为基督徒了。耶稣时代那些犹太人都讲，他们怎么说，我们不是淫乱生的，我们是亚伯拉罕的后代，亚伯拉罕是我们的祖先，他们在信靠他们的背景。耶稣说：如果亚伯拉罕真是你们的父的话你们就会信我了。因为亚伯拉罕看到我的日子就欢喜接受。你们不属亚伯拉罕，您们的父是魔鬼撒旦，他们听了很不高兴。

真正的归信基督不是:

1、生在基督徒家里不等于得救

【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。

2、理性上的明白不等于得救

【雅2:19】你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。

3、身体疾病得医治不等于得救

【路17:12-19】进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

4、情感上的经历不等于得救

撒种的比喻

5、行善与顺服不等于得救

【弗2:8-9】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

行善是得救的结果，而不是得救的原因。

6、受洗与加入教会不等于得救

在教会里不等于在基督里，在基督里一定在教会里。

7、口里承认不等于得救

【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

8、服事与传道不等于得救

[太7:22-23] 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

9、把主邀请在心里不等于得救

（决志祷告）

【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。

10、对宗教的热心不等于得救

得救前的扫罗是对宗教最热心的，却凭人意、血气、政权逼迫耶稣。

《圣洁的根源》教会四大需要 第五讲