闲扯《道德经》

以退为进|读《道德经》第七章

2017-03-09  本文已影响57人  租了五颗星

天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

——《道德经·第七章》

这一章,不查字典应该也能看明白,大概就是讲的以退为进之类的道理吧。

听起来,是要教统治者做缩头乌龟。乌龟缩着脑袋,倒确实活得长。

我对中国的历史不太熟,讲个国外的栗子。

《盎格鲁·撒克逊》编年史中,振兴韦塞克斯王国的艾伯特国王(770年——839年),对,就是跟维京海盗头子罗斯布洛克称兄道弟的那位。他每次打仗总是让他儿子带兵出征,自己躲在后方,跟维京人领袖明显的反差。其实当时打仗,国王基本都会御驾亲征的,反正冷兵器时代,国王在后面装装样子,一般也没什么危险。但他连样子都不去装,直接在宫里呆着,典型的缩头乌龟嘛。

结果后来他统一了全英格兰。

当然,历史也有很多反例,这说明不了什么问题。

老子的这个《道德经》到底是能用来经国济世,还是指导企业管理,或者指引人生什么的,我也搞不清楚。

我想如果是我一个人心血来潮要写《道德经》读后感,读到这里估计早被我弃了。但是有小伙伴一块儿在写,我就不太好意思。甚至没心思写也会写着写着跟自己较劲。

不过今天姑且就听老子一句,先到此为止,以退为进吧。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。

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