2018-07-24-青橄榄树-灵修日粮
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蒙恩的聖徒
2018-07-24-青橄榄树-灵修日粮
【来2:1/19节】所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫祂因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以祂称他们为弟兄，也不以为耻，说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬祢。”又说：“我要倚赖祂。”又说：“看哪，我与神所给我的儿女。”儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，祂凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
耶稣是谁：祂是那愿我们越发郑重所听见真理，恐怕我们随流失去的神，也是亲自道成肉身，藉着死败坏掌死权的魔鬼，要搭救那一生因怕死而成为奴仆的人，并愿人不忽略神伟大救恩的基督耶稣。
主要真理：讲述了神藉着聖灵与祂所使用的器皿继续见证基督耶稣为完全的人子道成肉身，将神的救恩福音计划实施与完成的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着真理的聖灵不断的更新拓展我的灵性，使我在祂的恩典中刚强壮胆，直到万有都掌管在祂的手中，让我尽心竭力的为祂所使用，活出基督在我生命中的旨意和计划，荣耀三一的神，为真道打那美好的仗。
归纳题纲：一
章题：基督为完全人子
《论荣耀的基督为完全的人子》
（来2:1/15节）
一：论荣耀的人子彰显伟大救恩
（来2:1/4节）
（一）见证荣耀的人子救恩之劝戒
（来2:1节）
1:见证基督救恩真理的重要
（当越发郑重所临到的神恩典）
2:见证基督聖徒信仰的不变
（神真道不变人会变因此提醒）
（二）见证荣耀的人子救恩之警告
（来2:2/3节）
1:违背神子比轻视神仆罪更大
2:忽略救恩比干犯律法罪更大
（1）论基督救恩的代价大
（2）论基督救恩的功效大
（3）论基督救恩的范围大
（4）论人所犯的罪恶极大
（5）论忽略遭受痛苦极大
（三）见证荣耀的神子救恩之见证
（来2:4节）
1:论救恩是按照神的救赎旨意
2:论救恩是藉着神迹奇事施行
3:论救恩是藉着神百般的异能
4:论救恩是藉着神聖灵的恩赐
5:论救恩是藉着神忠心的仆人
二：论荣耀的人子的自卑与尊贵
（来2:5/8节）
（一）论荣耀的基督虚己卑微样式
（来2:5/6，腓2:/8节）
（二）论荣耀的基督得着尊容加冕
（来2:7，腓2:9节）
（三）论荣耀的基督权柄掌管万有
（来2:7/8，腓2:10节）
（四）论荣耀的基督得胜万物屈服
（来2:，腓2:10/11节）
三：论荣耀的人子因受死而得胜
（来2:9/15节）
（一）论荣耀的基督暂比天使微小
（来2:9节）
（二）论荣耀的基督因着受苦加冕
（来2:9节）
（三）论荣耀的基督为人人尝死味
（来2:9节）
（四）论荣耀的基督做救恩之元帅
（来2:10节）
1:见证基督为作元帅之本源
（为万物所属为万物所本的）
2:见证基督为作元帅之代价
（因受苦难而成就神的荣耀）
3:见证基督为作元帅之神旨
（领许多儿子进荣耀里面去）
（五）见证基督称聖徒乐意为弟兄
（来2:11/13节）
1:见证基督称聖徒为弟兄前提
（来2:11节）
2:见证基督称聖徒为弟兄证据
（来2:12节）
3:见证基督称聖徒为弟兄神旨
（来2:12/13节）
（1）论证聖徒与基督同有神生命
（2）论证聖徒与基督同为神后嗣
（3）论证聖徒与基督同神在一处
（六）论荣耀的基督败坏魔鬼权势
（来2:14/15节）
1:见证荣耀基督成了血肉之体
（14节上）
2:见证荣耀基督藉十字架的死
（来2:14中）
3:见证荣耀基督得胜魔鬼死权
（来2:14下）
4:见证荣耀基督释放怕死奴仆
（来2:15节）
四：论荣耀人子因救人而被试探
（来2:16/18节）
（一）见证基督为伟大奇妙的救主
（来2:16节）
1:论证主基督救拔聖徒的凭藉
（1）见证了神有绝对主权的拣选
（2）见证了人又确实信心的重要
（3）见证了神不变聖约信实可靠
2:论证主基督救拔聖徒的原因
（1）见证基督不救拔天使的原因
（2）见证基督救拔亚伯拉罕后裔
（3）见证基督救拔肯向神回转的
（二）见证基督慈悲忠信的大祭司
（来2:17/18节）
1:论证主基督为降卑的大祭司
（2:17节）
（论主凡事该与祂的弟兄相同）
2:论证主基督为忠信的大祭司
（来2:17节）
（论主为要在神的事上尽忠心）
3:论证主基督为慈悲的大祭司
（来2:17节）
（论主为百姓的罪显舍己的爱）
4:论证主基督为赎罪的大祭司
（来2:17节）
（论主为信祂的人献上挽回祭）
5:论证主基督为受试探大祭司
（来2:18节）
（1）论主基督为何要受魔鬼试探？
（首先亚当失败末后亚当得胜）
（2）论主基督为受试探而受痛苦
（在人性肉身里经历极大的压榨）
（3）论主基督受试探得胜的果效
（就能成功的搭救被试探的人）
例题：二
《神这么大的救恩》
一：承受救恩的人福份是这么大14
二：传讲与作成救恩主是这么大4
三：救恩的聖灵之凭据是这么大3/4
四：人将来承受的荣耀又是这么大5/10
例题：三
《神赐这么大的救恩》
一：本原大―三一神作成救恩3/4
二：牺牲大―基督受死的苦难9上
三：范围大―为人人尝了死味9下
四：功效大―使人成圣释放人11，15
例题：四
《神救赎的旨意应验与耶稣》
一：神对人类荣耀的救赎之计划
（一）神拣选人作为祂荣耀的器皿6
（二）神拣选人作祂自己荣耀彰显7上
（三）神拣选人作祂自己伟大见证7下
（四）神拣选人作祂万有的承受者5
（五）神将人升高使万有服在他脚下8
二：耶稣应验了人类荣耀的命运9上
（一）耶稣已得着尊贵荣耀为冠冕
（二）耶稣成为人应验神荣耀命运
（三）仰望荣耀耶稣是我们的得胜
三：十架是耶稣翻转人类的命运
（一）十字架苦难是耶稣荣耀冠冕9中
（二）十字架受死伟大的赎罪功效
（三）十字架的苦难使耶稣得着了完全10
例题：五
《人算甚么，你竟顾念他》
一：人比灵界天使微小一点6/7上
二：人因怕死一生成为奴仆15
三：人会因被试探而受痛苦18
四：人因主耶稣受死得成圣11
五：人因主耶稣受死得释放15
六：人因主耶稣试探蒙搭救18
七：人因主耶稣带领进荣耀10
八：人要在会中与主颂扬神12
例题：六
《基督救赎的过去、现在、未来》
一：基督救赎的过去
（一）降卑自己比天使小一点耶稣9
（二）道成肉身亲自成了血肉之体14
（三）祂凡事与祂拣选的弟兄相同17
（四）祂因人的罪所受试探而受苦18
（五）祂因受苦难得以完全神救赎10
（六）祂受死的苦为人人尝了死味9
（七）特借着死败坏那掌死权魔鬼14
二：基督救赎的现在
（一）祂现在得了尊贵荣耀为冠冕9
（二）十字架受死使信祂的人成圣11
（三）祂使父和聖徒有生命的关系11/13
（四）祂释放一生因怕死奴仆的人15
（五）祂是君尊大祭司为我们除罪16/17
（六）祂并且搭救被试探受苦的人18
三：基督救赎的未来
（一）聖徒要与基督一同管理世界5
（二）信的人得着荣耀尊贵为冠冕7上
（三）神所造万物都服在聖徒脚下7/8
（四）基督领许多儿子进荣耀里10
（五）聖徒要在天上永远的颂扬神11/13
（六）基督至终要彻底的毁灭魔鬼14
例题：七
《主耶稣与我们的关系》
一：祂亲自为我们人人尝了死味9
二：祂救赎我们祂是救恩的元帅10中
三：祂领许多的儿子进荣耀里去10中
四：祂使我们人在祂的里成聖洁11上
五：祂称蒙神救赎的我们为弟兄11下
六：祂释放那些因怕死为奴仆的15
七：祂俯就我们凡事与祂的相同17
八：祂能搭救我们被恶试探的人18
例题：八
《主耶稣所受的苦难》
一：人生的苦难
（因受苦难得以完全能体恤人）
二：试探的苦难
（因试探受苦能搭救被试探人）18
三：受死的苦难
（因受死的苦得尊贵荣耀冠冕）9
例题：九
《救恩元帅领许多儿子进荣耀》
一：是藉着主基督耶稣道成肉身
（一）成为比天使小一点的耶稣9
（二）祂因受苦难得以完全救法10
（三）祂亲自成了血肉之体样式14
（四）祂凡事与祂的弟兄们相同16
（五）祂自己也因被试探而受苦18
二：是要藉着主基督耶稣的受死
（一）祂受苦难为人人尝了死味9
（二）要藉着死败坏掌死权魔鬼14
（三）释放那怕死而为奴仆的人15
三：是藉着主基督耶稣荣耀复活
（一）祂复活得荣耀尊贵为冠冕9
（二）作元帅领许多儿子进荣耀10
（三）复活生命显明与聖徒合一11
（四）生命里与聖徒有属天的团契12/13
（五）慈悲大祭司搭救被试探的人16/18
例题：十
《人子耶稣代死的功效》
一：基督的死，
（对罪人来说是最合宜的）10
二：基督的死，
（使人能在祂的里面成圣）11上
三：基督的死，
（使人因信成为神的儿子）11下/13
四：基督的死，
（藉着死败坏那掌死权的）14
五：基督的死，
（释放一生惧怕死亡的人）15
六：基督的死，
（成为慈悲忠信的大祭司）16/17
七：基督的死，
（使祂能搭救被试探的人）18
例题：十一
《主亲自成了血肉之体的理由》
一：祂是与我们同有血肉之体14
二：祂凡事与祂的弟兄们相同17节
三：祂要叫我们将来与祂相同11
例题：十二
《耶稣受苦受死的目的》
一：因着神恩典旨意救赎的计划
二：为人人而死为着要拯救人类
三：受死的苦得尊贵荣耀为冠冕
四：因受苦得完全经历方面完全
五：使人成聖成了祂赎罪的根源
六：借着死败坏那掌死权的魔鬼
七：救选民后裔脱离死不再怕死
八：就能搭救被试探的人体恤人
本书共有五次劝勉的话，也可以说是严重的警告（来2:1/4）表明本书的真理和信息是极为郑重和紧要，绝不可轻忽或推拖。这里是第一个警告：就是要郑重所听见的道，恐怕随流失去，原文有漏掉或飘走的意思，这是指听道后容易发生的情况。我们所听见的道是神的道（帖前2:14），关系到我们永远的生死与得失。世界是有潮流的，一不抓紧就要顺流而下，失去所听见的道，连人也灭没了。旧约时藉天使所传的律法，凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪？因为这救思起先是主亲自讲的，再经听见的人证实，神又用神迹、奇事、异能并圣灵的恩赐同作见证，所以千万不能忽略、不理，任凭错过，将后悔莫及。第一章让我们看到基督乃创造之主，远超过先知、天使和一切受造之物。神在造人后，世界就交给人管理了（创1:28）。虽然人受造比天使小一点，但神仍赐给人有这样的权柄来管理他所造的。人犯罪之后失去了原来的荣耀地位，而降世为人的耶稣却应验了诗篇第八篇所说的（太21:16，林前15:27），祂因为担当人的罪而受死，就被神升高得了尊贵、荣耀为冠冕，不但恢复亚当所失去的，而且得到更尊贵的。这样，神藉着祂要领许多儿子进荣耀里，这是神更高的目的，祂成了我们的救主和元帅，我们也成了祂的弟兄和儿女，祂为了救我们而成了血肉之躯，并藉着死败坏了那掌死权的，就是魔鬼。祂在十字架上，满足了律法的要求，解除了罪的权势，就胜过死亡（林前15:55/57）。祂从死里复活，更是胜了死亡掌权的所在阴府，解除了魔鬼的权势，拿着死亡和阴间的钥匙（徒2:；启1:18）。这样，就可以释放那些一生因怕死而为奴仆的人，所以基督徒都成为不怕死的人。祂并不救拔天使，因为天使本在天上，已看见神的荣耀和权能，不应该犯罪、悖逆神，而亚当的后裔，也都因亚当的悖逆成为罪人，并且都犯了罪（罗5:12、14、19）。虽然基督来是为普天下人的罪，作万人的救主（提前4:10；约壹2:2），然而真正蒙拯救的乃是有信心像亚伯拉罕的人，被称为亚伯拉罕的子孙（加3:8）。基督成为人，取了肉身的形体为要与祂的弟兄相同，为能救赎人、体恤人，而成为慈悲忠信的大祭司（来5:2）。祂自己因试探受苦，就能拯救被试探的人（来4:15）。
祷告：亲爱的天父上帝啊！谢谢祢在我们的生命中的严肃的提醒与警告，让我们都越发郑重所听见的救恩真理，免得我们被这滔滔浊流的世俗价值观导向所迷失，让我们真的知道基督耶稣为我们人人尝了死味，让我们这些活着的人知道，祂为我死，我为祂活，这是我们的心志，愿祢成全建立，坚固，保守，直到那日！哈利路亚！阿们！
2018-07-24-青橄榄树-灵修日粮
