生活美学 | 建立属于你自己的审美意识形态

最近follow的一位博主推荐了启蒙她创意生活的作者，台湾广告文案的女神大咖：李欣频和许舜英。

两位均是台湾大咖级别的文案神手，不在这个行业或者不关注的人可能不知道，不过即便是有兴趣如我也是第一次知道他们的大名，实在惭愧。两位声名鼎盛之时是上个世界90年代到千禧年之后，许多作品集现在已不再出版甚至绝版，找起来难免费力。找了一星期，淘到了几本旧书甚至印影版，拜读之余，实在是赏心悦目又佩服得五体投地，竟有人能如此玩转文案，建立起来的审美概念体系、创意理论实在是赶超当下。虽然是前辈旧时的作品，但是当下读来却完全不觉得过时。

一个优秀的广告人，是从未来穿越到了现在。今天说说许舜英。

贴一下许舜英的文案作品：

美好的生活就是温柔的报复

你应该穿上最漂亮的衣服去散步遛狗，让街道上迫害视神经的建筑物丢脸；

你应该用最奢华的骨瓷餐盘吃荷包蛋，让使用保丽龙餐具的餐厅有经济危机；

你应该以鹦鹉螺音响听小奏鸣曲，让制造装潢噪音的坏邻居觉得魔音穿脑；

你应该学会做普罗旺斯香草料理，让背叛的情人只能以泡面当宵夜；你应该在晚餐之后朗诵现代诗帮助消化，让八点档Call in节目收视率大幅滑落；

你应该隔周换戴不同设计师的墨镜，让对立的意识形态显得盲目；

你应该花3个钟头泡东方药草浴，让城市中的二氧化碳指数下降；

你应该阅读楚辞九歌中的巫仪，让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜；

你应该到五星级饭店叫江浙外烩，让不懂餐桌礼仪的服务生没有小费可拿；

你应该用法文录电话答录机，让假日找你加班的主管当场哑口无言；

你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收，让亚马逊雨林继续茂盛繁郁。

尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具，打击那些曾经逼迫你内在的外在的丑恶。 

—许舜英《台湾中兴百货零售商春季上市 》

当ARMANI套装最后一粒扣子扣上时，

最专业而令人敬畏的强势形象是完成。

白衬衫、灰色百褶裙、及膝长裤、豆沙色娃娃鞋，今天想变身为女孩。

看见镜子进而身上的华丽剌绣晚装，

于是对晚宴要掠夺男人目光并令其它女子产生妒意的游戏成竹在胸。

仅一件最弱不禁风的丝质细肩带头衬衫，

就会是他怀里最具攻击力的绵羊。

衣服是性别。

衣服是空间。

衣服是阶层。

衣服是权力。

衣服是表演。

衣服是手段。

衣服是展现。

衣服是揭露衣服是阅读与被阅读。

衣服是说服。

衣服是要脱掉。

服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。

——许舜英《贵族与侍女篇/贵族与侍者篇》

与正儿八经的文案不同，许舜英意识流形态的文字运用得炉火纯青，既文学又现代；刻意松脱的结构、隐秘而跳跃的逻辑、十分文学的表达，疏离又让人欲罢不能。作为台湾意识形态广告公司的执行创意总监，她的作品概念沟通、表现形式、美学风格上，都具有强烈的先锋性和实验性。

读许舜英和包益民的访谈录《我不是一本型录》，文中充斥着大量的物欲，是浓郁的恋物情结。然而物欲却不拜金，是一种凌驾于物质之上的态度，并不为了物欲而折腰谄媚，仿佛是以上帝的视角超然于一切审视横流的物欲，并驯服之宠爱之。

她甚至写下“三日不购物，便觉得灵魂可憎”的黄金句子来，上个世纪女性已经有这种思想，更印证了当下女性都纷纷争当买买精了。访谈录中，从现代城市的规划到一瓶洗洁精的挑选，都透露着许舜英式的审美态度，她反复提到sense一词，建立起属于自己的审美，并且是优秀的审美意识，难能可贵。

可能有人会质疑这种意识流文案在当下的广告环境没什么借鉴意义，但套用许舜英自己的话来说“狂喜的符号是不重复的，你能体会他的永无止境”，物质和精神，读许舜英更重要的是摸索并建立起属于自己的优秀审美意识。正如朱光潜在《谈美》中认为，美不完全在外物，也不在人心，而是二者缺一不可。任何离了物谈精神美，亦或者是只谈物美无关精神气质，都不是真正的美。

对于实用主义来说，仅对实用有需求而不考虑是否美观，这种观念是不合时宜的。就拿一个物件来说，设计得再实用但外观是一团乱麻，相信始终会无人问津。一昧要求美是虚无，许舜英式的意识流形态是让你学会建立自己的审美意识。当把美融入了一切事物，融入到日常生活和工作中去，往往事情都会变得事半功倍锦上添花。许舜英，推荐一读。