逃离酷暑（三）漫步赫图阿拉城，追寻历史的踪迹
2017.07.22 阅读 6
七月的天气格外炎热，偶尔下几滴雨，大太阳一晒，就又上到了40度。正是：
大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。
为了逃避酷暑，受朋友之约，去沈阳躲了几天。因为辽宁是清朝的发源地，除关外三陵，很值得一看的就是努尔哈赤称汗登基的地方——赫图阿拉城。这是清朝建立的第一个皇城，位于抚顺的新宾县，带着追根历史的想法，和朋友开车从沈阳出发，去了赫图阿拉。
沈阳
从沈阳到赫图阿拉城130多公里的高速路，途中穿过抚顺市，经过萨尔浒，一路上全是风景，道路两旁：远山叠翠，白云悠悠，近景如画，草树青青。碧绿的山野，空旷而宁静，真想下车就地漫步，原野踏青。
开车一个半小时，饱览一路风景，终于到了赫图阿拉。“赫图阿拉”是满语，意为横岗。努尔哈赤的祖先常年生活于此，1601年努尔哈赤在这个东西走向的横岗上，依山势建造了这座城池。
城池分为内、外两重城墙，内城周长5公里；外城周长10公里。内城是努尔哈赤及其核心领导团队工作和生活的地方，外城主要是八旗精锐部队的驻地和仓廪区。整个皇城三面环水，易守难攻。
历史上，女真族一直散居在东北地区，分为好多部落。在吉林绥芬河流域，有一支比较大的女真部落，明朝在这里建立了三个卫所（军政合一的管理机构），分别叫建州卫、建州左卫和建州右卫，实行独立统治。
除建州女真外，还有东海女真、海西女真等较大的部落。 明朝政府对各女真部落采取一种自治的统治形式，封当地女真部落的酋长为卫所的官员，管理地方军务和事务，受明朝政府的管辖。
从努尔哈赤的六世祖开始，努尔哈赤家族一直是建州女真的左卫首领，属于明朝册封地方军队和行政官员。
这是努尔哈赤父亲的宅院，位于赫图阿拉内城，1559年努尔哈赤在这里出生。
努尔哈赤的出生地
作为一个以狩猎、畜牧为主的马上民族，对房屋的建筑不像汉族那样讲究，努尔哈赤的祖上作为部落首领和明朝册封的地方军政官员，应该算是富贵人家，但所建的房屋全是泥土结构，就是用泥和草做成混凝土，建成土墙，用木头、秸秆和瓦片建成房顶。这样的简朴行为，可能与他们的生活习惯有关。不过，这样的房子保温效果好，冬暖夏凉。
东北寒冷，冬天全靠热炕取暖。所谓热炕，就是连着灶台的土炕，土炕由砖坯垒建，炕的内部留有炕洞，炕洞与灶台连接，用灶台做饭的同时，将余热传导到炕洞里，为土炕加热。
满人的热炕不仅用于睡觉，还兼有沙发、暖气等作用。朋友来了直接迎到炕头就坐。
挂在房梁上面的是吊篮，这就是所谓的“养的孩子吊起来”的三大怪之一，其实在这方面他们比汉人先进，汉人农村直到现在才用上摇篮。
大烟囱，是满族家庭的标配建筑。
为了保暖，满族家庭屋子的地面，都低于院子，为了便于排烟，都在院内建造共用的落地大烟囱，通过烟道与所有房间连接、排烟。
“大清粮仓”，也就两间平房。估计是他们家庭的粮仓吧。
这是努尔哈赤父亲家的菜园子，种的是烟叶。
菜园里种的烟叶
东北不仅男人抽烟，女人也都抽烟，抽烟的工具就是大烟袋，一支长长的烟杆，嵌一小小的烟锅，把烟叶装进烟锅，凑到火上点燃。从“大姑娘叼个大烟袋”的民风，就可看出东北姑娘的强悍。
在汗宫大衙门东侧，就是汗王宫，是努尔哈赤的生活场所。汗王宫为四间建筑，东一间是寝室，是汗王与大妃居住的地方。西三间客厅，是汗王举行祭祀活动或接待宾客的场所。
汗王宫
寝室有南炕和北炕，汗王和大妃冬天睡在南炕，夏天睡在北炕，不睡的那个炕，就作为“沙发”使用，炕上摆有炕桌、火盆等是汗王吸烟品茶的地方。
汗王宫内
作为客厅的西间，有南北西三面相连的万字炕，组成“匚”字形。万字炕的作用：一方面可以解决坐卧起居问题，另一方面又可以通过炕面散热来取暖。既承担沙发的用途，又有暖气的作用。
汗王宫的万字炕
赫图阿拉城的中部有一口井，名叫汗王井，是城内唯一的一口饮水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈见底，清爽甘甜，严冬不封，酷暑清凉。这口井曾养育了八旗子弟兵，被誉为“千军万马饮不干”的汗王井。
汗王井
认真观察，发现井水离井口很近，附身伸手可及，如此浅井很不多见，何况又是在横岗山上。
井边放有许多长柄舀勺，游客纷纷舀水畅饮或舀水洗手，说是吉利。
满文的来历。
因为满族原来没有文字，一直沿用蒙文和汉文，努尔哈赤为了实现“大金”文化上的独立，在蒙文的基础上，创造了满文。但毕竟满语和蒙语发音不同，蒙古字母无法解决满语的一些发音，于是又对满文进行了改造，形成了新满文。
导游告诉我们辨别蒙文与满文的方法。
蒙文：
中间一根棍儿，两边都是刺儿， 上下一扭劲儿，就是蒙古字儿。
满文：
中间一根棍儿，两边都是刺儿，加上圈和点儿，就是新满文。
满文和蒙文
参观了以上景点，通过梳理导游的讲解，基本了解了努尔哈赤称汗伐明的过程与原因。
努尔哈赤生在公元1559年，少年时就死了母亲，独立生活能力很强。他后来投在明朝辽东总兵李成梁的部下当兵，作战勇敢，常立战功。他读过《水浒传》、《三国演义》等名著，从中学会了许多作战的谋略。他对明朝官员、商人和一般老百姓的想法和生活习惯，都比较熟悉。
当时女真各部落，相互间常有争斗。明军经常拉一派打一派，以维护对女真的统治。公元1583年，明军支持土伦城主尼堪外兰镇压古勒城主阿台。阿台是努尔哈赤祖父的孙女婿，当时，努尔哈赤的祖父与父亲都在阿台那里，在战斗中，他们都被误杀而死。为了平息努尔哈赤的愤怒，明朝政府让努尔哈赤从李成梁部队回到建州，接替了他父亲的职位，任建州左卫指挥。
努尔哈赤以为父报仇为由，挑选了一批忠诚善战的勇士，用他父亲留给他的十三副铠甲武装起来，起兵征服其他女真部落。明朝当时国内暴乱不断，无暇顾及女真之间的争斗，结果怂恿了努尔哈赤的做大做强。
1601年努尔哈赤建立了八旗军队，1616在汗宫大衙门登基称汗，并誓师伐明。
努尔哈赤
看完赫图阿拉城，感慨良多。当时的女真族，共有三个大的部落，有东海女真，海西女真，建州女真，而建州女真又分三个相互独立的管辖区域，努尔哈赤只是这三个管辖区域之一的左卫首领。可见他在整个女真族中并没有多大的影响力。
此外，各个部落相互制衡，努尔哈赤想背叛朝廷并非易事。更何况努尔哈赤家族世代承受皇恩，怎么说翻脸就翻脸了呢？而且最终还统一了女真，推翻了他的老东家明皇帝，自己取而代之呢？
努尔哈赤登基的大衙门
我觉得原因可能很多，但关键有以下几点：
1、明朝中央对女真部落首领没有直接的选拔和监督。明朝对女真部落一直实行“自制”，女真部落首领虽然表面上是皇帝册封，实际是家族世袭，册封只是一种形式，因此受封者没有忠君思想，朝廷对部落首领的制约也形同虚设。
2、部落首领权利过于集中。努尔哈赤继任建州女真首领后，集政权、军权、财权于一身，既管军，又管民，由此形成了他自己的军事力量，老百姓成了他的臣民，使他登基称汗成为可能。
3、部落管理家族化。部落首领都是历史沿袭下来的，具有很强的家族势力，表面上是部落首领在领导，实际上已演化成了家族势力在领导，形成了“家天下”。
4、上下级的矛盾演化成了民族矛盾。部落首领起兵造反， 本是国内矛盾，但明朝只能以汉人组成的官军去镇压，这就演化成了两个民族在打仗，由原本是君臣“斗争”变成了两个民族的战争，使矛盾发生了质变。
加上明朝冤杀袁崇焕以及李自成等农民起义，促成了明朝的灭亡。
反观后金，利用反间计借明朝皇帝之刀杀了优秀将领袁崇焕，使得明军指挥能力大大削弱；利用吴三桂“冲冠一怒为红颜”的个人恩怨，以擒拿李自成为条件，说服吴三桂，放弃关隘，引清军入关。
所以清军审时度势，抓住机遇，利用矛盾，借力打力，最终实现了以少胜多的决定性胜利。
顺势而为，弱者亦强；逆势而作，强者亦弱。
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