薄雾的忧愁

    沈从文的沅陵茶峒，兰芷芬芳，更兼有灼灼桃杏，船歌悠扬，百年时光仿若没有在这里留下痕迹，人心凝滞在古老的岁月里，笑言软语俨然还是最本真的模样。战国时期屈原“乘舲上沅”来到此处，想象那“被薛离兮带女萝”的山鬼，盛装赴约，温柔婉丽，独立山巅痴痴等待着不归的灵修，最后只无奈落寞地留下一句“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”，那样美丽浪漫，又萦绕着忧愁叹息。许多时候，生命中的美丽与忧愁是不能分割的，或者说，忧愁就是恰到好处的美丽。我们听到茶峒人的叹息，从那颦着的眉眼中看到真实的心灵，却更加懂得他们的纯粹。生命之忧是清晨笼罩茶峒的薄雾，天和水和人都浸在这似雨似雾的微凉的情调里，却时刻可见生命中光辉的一面。

一.茶峒的人

  “一切总永远那么寂静，所有人民每个日子皆在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一份安静增加了人对于“人事”思索力，增加了梦。”

    茶峒人的纯洁，不刻意，不虚伪，没有古代圣人那般高不可攀的圣洁感，却是触手可及的真实，充满了烟火气。例如书中所说，那驾着小舢板的人，遇见有困难的人总是仗义相助，不拘救人救物，拥有与人为善的本心，却也与他爱财爱利的性格并不冲突，有善意，也有欲望，这正是真切的人性。又例如吊脚楼里的娼妓，其生活理应是忧愁而压抑的，但茶峒人由于民情的淳朴，给予她们尊重，不加以指摘与轻视，这样的社会氛围，给了娼妓们坦然面对人生之悲的机会，使她们不必自卑作践自己，反而重义轻利、守信自约，在生活的泥沼中，挣扎出了人性的闪光点。

二.翠翠

  “自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”

    “从不发愁”的翠翠是从什么时候开始忧愁的呢？许是傩送开始追求她始，许是从看到新嫁娘起，又亦或是第一次担心爷爷的离去时起，但我却更加相信，她的忧伤与恐惧是从听闻母亲的故事开始，一直扎根埋藏于心底。母亲的惨死在她幼小的心灵中，烙下对死亡的不安，担心爱情逝去、亲人离世，惧怕悲剧重演，但她却也无法将自己封闭起来，少女的天性始终追求美好，悸动的情愫让她对未来充满向往。故面对着傩送天保两兄弟的爱意，她却表现出欲拒还迎的姿态。纠结是真实的，爱意也源自本心，正因为这样，她才无法打破行为的壁障，只能以旁观者的态度，望着至亲至爱之人一个个离去。

    美好的是人心，忧伤的是命运。

三.老船夫

“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、很忠实地在那里活下去。”

    老船夫的一生，始终在渡人过河。他身处行人当中，焦灼地望着他人的困难与苦难，倾尽所有、不求回报地去帮助，将自己活成了渡船本身。

    翠翠母亲还在世的时候，他目睹了女儿的爱情悲剧，不予批评指责，尊重女儿选择自己命运的权利，再一人默默承受所有苦难，将深入骨髓的痛苦埋藏，将翠翠抚养长大；翠翠到了谈婚论嫁的年龄，他又满心喜悦地为她筹划，同时也给足了翠翠选择的余地，温柔地打开孙女虚掩的心扉，最后悲剧不期而至，他再一次一人担下所有指责，以减轻双方的痛苦。老船夫的言行有些笨拙，有些可爱，他内敛着一颗渡船的心，在命运的忧愁长河中，纵使千疮百孔，也要把人渡到彼岸。

四.傩送

  “不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。”

    傩送是从古老的时光中，走出的少年侠士。

    这是一个拥有古典优雅与热诚的心灵。他从小的教育，“对待仇敌必须用刀”，故性格如暖阳，豪放而爱憎分明；“联结朋友也必须用刀”，故将自己的内心袒露在外，表达爱意便尽情而歌，悲伤不已便黯然离去，无丝毫矫揉造作、拖泥带水，他与翠翠的性格恰是两面，这也许就奠定了悲伤的结局。他处在左右两难的境地中，一面是情，一面是义，两面都代表着最美好的感情，侠士向来不欲抉择，因为选择便意味着伤害，他只能留下一个虚无缥缈的希望，以成全故事落幕后最后的美好。

薄雾的忧愁