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读《论语》:毋意,毋必,毋固,毋我

2021-08-06  本文已影响0人  山西刘建军

子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》子罕第九

【注释】

绝四:绝,无之尽。

毋(wú):不,不要,不可以,即无字,古通用。

意:同“臆”,猜想、猜疑,主观地揣测。

必:必定,绝对。

固:固执己见。

我:自以为是,这里指自私之心。

【译文】

孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。

这句话,语出《论语▪子罕第九》,因为人在说话办事的时候老喜欢以自我为中心,喜欢凭第六感无根据地妄加猜测,表达观点时喜欢依据个人经验主观武断,一旦行动起来则喜欢固执己见,做事的过程中更是倾向于自以为是。这四种毛病,可以说是人人都有的,它涉及到了人的本能心理和行为习惯问题,会对人们认知客观世界和行为做事有着深刻的影响。为了避免人们少犯这几项错误,孔子提出了人生四绝,即:毋意、毋必、毋固、毋我。

然而,人不是万能的,在情.场上可能游刃有余,在商.场上也可能一败涂地;搞政.治可能高瞻远瞩,搞经.济也可能一塌糊涂;说话可能侃侃而谈,行动上也可能大相径庭;在理论上计划严密,在实践中也可能寸步难行。尤其面对迅疾变化的世事,面对纷纭复杂的社 会,有时不是应对自如,更多的时候是一筹莫展,无计可施。

这很正常。我们不能封闭自己,更不能自以为是,不要为了凸显个性,认为表现得自信满满就是对的。以永远正确自居的人,大概是最不正确的。有人说世界唯一不变的就是变化,这就说明变化是永恒的,不以个人的意志为转多。当日的吴下阿 蒙,也会变成来日叱 咤 风 云的大将军。

昨天你还为油干灯草灭而叫苦,今天就有了电灯夜如昼;昨天你还为不能生育而发愁,今天就出现了试 管 婴 儿;昨天还鸿 雁 传 书,现在却“伊妹儿”在线;昨天还是铅字印刷,今天却是激光照排、电子印刷;昨天还凭 票 供 应,今天商品就琳琅满目、目不暇接;昨天还讨论“一 国 两 制”,今天就成了共 生 共 荣的现实;昨天还偷 偷 摸 摸 地办 企 业,今天却光荣地成为“人 大 代 表”;过去出 国是外 交 人 员的工作,今天一般人就可到国外旅游。

当国 门 打 开的时候,呀!世界太丰富、太多元了!除了乒乓球、篮球,还有高尔夫球;除了解放、东风牌,还有奔驰、福特;除了白酒、啤酒,还有干红、白兰地;除了人脑,还有电脑;除了丝绸之路,还有高速公路、信息高速公路;除了飞机,还有宇宙飞船;除了雷锋、王杰,还有比尔·盖茨;除了京剧,还有摇滚;除了“寒窑十八年”的故事,还有娜拉的出走。

这是从一个结果到另一个结果,而变化的过程中,你困惑过吗?你凭空下过结论吗?你面红耳赤地争论过吗?你自以为是、固执己见了吗?肯定有。

不然,就不会有哥 白 尼为日 心 说而遭受审判的悲剧发生,也不会有爱 因 斯 坦发明相 对 论而被视为异 端 邪 说了。

世界的变化,带来了观念的更新。观念不再是僵死的,今天是对的,明天就可能是错误;昨天看不惯的,今天却成为一种生活方式。

所以,对待一切事物,都要采取孔子“四绝”的态度。尤其是为 政 者 更要慎重结论,决不能以自己的 权 势 来判定新生事物,让实践和时间来下最后的结论,否则,就像爱 因 斯 坦所说的“谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的 裁 判 官,他就会被 神 的笑声所覆灭”。


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