她看似赢得了全部，却又输得一无所有

“人是一颗会思考的苇草”、“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”、“人是万事万物的中心，是世界之轴”……

人类之伟大岂是三言两语可以描述？

然而，这些所有天赋的伟大都与我们的头脑、灵魂有关。当我们放弃思考、把自己的主动权交出去的时候，当我们自我贬低、抛弃尊严的时候，我们便与一切与人有关的赞美无缘了。

将人与人之间的关系视为交易、用是否亏损来衡量付出就是将自己的头脑和灵魂交给资本的行为，尽管有时候可能没有实在“魔鬼”勒索你、与你交易，但很多时候自己就是自己的魔鬼。这也是为什么孟子说“慎独”，独守守心。

那么，为什么说将人与人之间的关系视为交易、用是否亏损来衡量付出是对人自身的降格呢？

一方面，交易发生在商品之间，一件事物只有经过抽象的物化过程，才能进行等价交换。例如，一件手工桌子和一个雕塑，如果没有进行抽象的物化，我们怎么能计算一个手工桌子可以换多少个雕塑？而将这些物品抽象化为价格，我们就能对二者的价值进行衡量。这是一个具体劳动转变为抽象劳动的过程。

然而，资本却能够神奇的将人宰制，把人的价值物化，从而将人及其所有的人性与尊严一并当做商品出售。

另一方面，除却外在力量施压在，人会经受不住诱惑，自己将自己物化。把所有的美德和人与人之间的感情和关系作为可以利用的工具。这些人看似因此获得了大量的利益，但却是通过对自身人格的打折来获得的，所谓伤敌一千，自损八百也不过如此吧。用一句《甄嬛传》里的话来说，就是“她看似赢得了全部，却又输得一无所有”。

如今，物欲横流的时代出现大量的拜金女、软饭男正是因为如此。