《修行論》（附圖）

↑李宗奇親筆

“修行”←是我最喜歡的詞之一。

修行的“行”←代表的是：行動、行為之意。

“修”（←既“修行”←之修）指的是：思想、想法。

↑修行的意思，←就是説：

‘用行動改變思想’。←這就叫：“修行”了。

↑道理是這様的。

“修行人”，←指的是：用（某種）行動改變改善原有思想的人。

↑這様的人，←↑我們叫他：是‘修行人’了。

↑道理是這様的。

↑所以，‘修行’←离不开两個關鍵。

一為：（某種）行為。

二為：改善、提高思想。

↑两者缺一不可。

我拿我自己舉例子。

↑我自己是通過‘寫文章’←這種行動、行為，←來改變、改善我自己想法、思想的。

↑所以，‘寫文章’←這種行為，←它就是我的：‘法’。

我是通過‘寫文章法’←來實現‘想法的提昇、和改善的’。

↑那麼首先，←我是修行人。

但是，其次是：并非每一个写文章的人，←↑→↓他都是修行人。

是不是修行人，←（我認為）↑↓←→要看：他行動的目的。

以改善想法為目的的寫文章（行為、行動）←那麼這（我認為）算是：修行。

但是，這世上還有很~多‘不以改善想法為目的的寫文章的人’；

亦，有很~多‘不以改善想法為目的的文章’。

所以説：寫作的人千千万，但把‘寫作當做修行’的人，←我不知道除我之外，←世上還有多少……

我算一個（←既：‘把寫作當做修行’的人）。

同理，世上游泳的人千千萬，←↑有没有人罢‘游泳’←當做‘修行’呢？

↑换句話説：↑他是通過‘游泳’←這種行為，←↑來改善、提高自己想法的。

↑有這様的人嗎？

我不知道，但，我認為理論上有！

八萬四千法門，←為什麼游泳←不能是（八萬四千法門）其中的一個呢？

八萬四千法門，←無論是實指八萬四，←即：既不是八萬三千九百九十九，←↑→↓又不是八萬四千零一。

就是：八萬四千。

亦或者説：是罢‘很多’，←叫：“八萬四千”。

↑我没考證過。

但，無論是實指八萬四，←↑→亦或者説：是把‘很多’←叫做：“八萬四千”；←↑無論哪種，

對我而言，它都是很多地。

我只知道，‘寫作’←是“八萬四千法門”其中之一。

↑我親身經歷；而且我認為，不能武断的認為：“游泳”不是法。

所謂“法”，←其實很簡單；←就是：

↑妳用來‘改善妳自身想法的那種行為、行動’←就叫做：“法”。

↑就這麼簡單。

妳看有些人“寫作”，←↑→↓他其實不是在寫作，←→而是在‘修行’。

妳看有些人“游泳”，←↑→↓他可能不是在游泳，←→而可能是在‘修行’。

妳看有些人“玩溜溜球”，←↑→↓他可能不是在玩溜溜球，←→而可能是在‘修行’。

……↑等等，等等。

所以，既然‘寫作’←可以是‘法’；

那麼為什麼“游泳”、“溜溜球”、“放风筝”、甚至“打遊戲”、“捉迷藏”……等等它“不是”法呢？

八萬四千法門，←誰有资格説：“這是（法），這不是（法）”。

唯有一個評判標準那就是：

‘這個人的行為，←是否改善、提高了他的思想水平’。

可是誰又能真的“看見”别人的心理呢。

----作者：李宗奇 癸卯年 四月三十 ←於自家作

“修行”

Ps：好多年不寫字了，看見自己的字，甚是怀念！