道德经第四十九章释义

      圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

【释义】才智高超品德高尚的人常常是没有私心的，把百姓的心作为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这就是品质的善良。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，这是品质上的诚信。才智高超品德高尚的人在有权势的位子(领导的位子)，收敛自己(的私欲)，让天下(社会系统)都浑然一心有序，百姓们都专注于自己的耳目聪明，才智高超品德高尚的人都像爱抚婴孩一样对待他们。

        这里论述了古代李大耳朵的群众路线思想，有一种高高在上的气势，历史背景使然。“圣人皆孩之”，拿民心当孩子，这也是父母官观念的来源。

        文中最重要的讲到了系统理性思维和感性思维的问题，系统思维对于中国历史而言具有超现实意义，后来的秦制以及统一的度量衡和文字，系统思维都起了决定性作用。易经被孔子所神秘化后，就离开了原本的演算推理，但是，系统整体思维精髓还在，这也是阴阳五行八卦系统性所具有的不变性质。作用纲领性经典，这里只是对系统思想核心特征作出论述。