安全感 生存与寂寞 2019-06-10

OK，安全感是感觉的一种，而对于感觉的定义我采用百度百科的关于感觉的定义，但是保留我的意见。

安全感这种感觉一般用sense，而不用feeling，主要原因是这是一种后体感经验总结后的感觉。说是一种虚无性感觉，很多人又承认它的存在，说是一种真实性的感觉，那些还没有经历过生死有命事件的人又会用爆棚的“信心”来否定它的存在。当然绝大多数的人还是承认它的存在的。因为那些信心爆棚的，其实是安全感爆棚的人，早晚会遇到一些棘手的、影响他的存在的事情，这时候可能会害怕，克服了就继续否定安全感的存在，克服不了，可能就没有机会在承认安全感的存在了，幸运的人，就开始意识到“还是需要一点儿安全感的”。

  OK，那什么是安全感？这里我给不出合格的定义，可能是我自卑的原因。但是勉强说说吧。顾名思义，安全感就有有关于安全的一种感觉，刘慈欣的《三体》里面，丁仪博士同学在人类舰队捕获三体人的水滴后，触摸了水滴一下，然后立即说出了那有名的一句话：“孩子，跑啊！快跑！”但是为时已晚。

显然丁仪博士在用自己的触觉对水滴做出了一个认知后，瞬间就没有了安全感。

当然到现在为止我也不知道为啥丁仪同志突然没有了安全感，刘慈欣大师给他安排这个场景，也是因为刘大师在现实生活中碰见过诸如此类的丧失过安全观的事件。

既然谈到安全感，就不得不说说“安全”，百度对于安全的定义是这样的：“安全通常指人没有受到威胁、危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的隐患，是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。中国当前的国家安全观：政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等11种安全观。”

安全感就是对以上对于安全诠释的内容信息经验总结后的后置感觉。百度对于安全的定位是：人类的本能欲望。

如果按照百度对于安全的定位，那么安全是属于佛洛伊德心理学中对于“我”的定义里面的“本我”的。

然而人类对于安全的需求在佛教的“贪痴嗔”里面，究竟归属于哪一个，我也不敢说，事实上是我也不敢斩钉截铁的说，因为不同的境遇，对于安全的需求是不一样的，因为可能你觉得安全了，才会去不由自主的去发展你的贪痴嗔，然而在发展“贪痴嗔”的过程中，基本上哪一种需求又是包含了特定的安全在其中的，这又说明了安全归属于“贪痴嗔”中的任何一项。因为本人不是佛教徒，所以对于佛理不是很明了，所以把安全跟佛教经典训诫强拉硬拽是不合时宜的，对于我是不合时宜的。

OK，经过了十天的思考，最终我把安全感归于了寂寞的产物。

诚然，多数时候，安全感这种第六感是为了生存而服务的，但是它的产生也是基于生存的，在人类本我追求能量补充体力的时候，很多人是没有任何戒心的，也就是没有任何安全感伴随在补充能量，也就是吃的时候，当你的机体处于极度饥饿边缘的时候，即便是充满毒药的食物，很多人也是会吃下去的，或许这个极端的例子已经涉及到解决寂寞的问题了，但是安全感依然还是在解决寂寞的基础上生成的。

你缺乏安全感是因为你寂寞，你充满安全感，你肯定在做着某些解决寂寞的事情。