小悦悦的离去，能否缝合撕裂的“道德伤口”

2011年10月21日零时32分，佛山被碾女童小悦悦经医院全力抢救无效离世。

今天，2011年最受瞩目的小生命离开了。这个幼小的生命之所以如此万众瞩目，不仅是因为她的苦难，还是因为，她是在一个最让人不设防的时刻，以她所承受的困难，击痛了无数人刻意遮掩却愈发脆弱的心。

小悦悦，在被碾压的那一刻，恍若我们大家被一个日益物化的社会伤害了的内心：痛苦却无人理睬。

我们可以用金钱、财富、权力、生理的愉悦来麻醉自己，可以用纸醉金迷、招朋引伴来驱赶自己内心的孤独和寂寞，在一、两百元一包的香烟中，在好几千元、几万元甚至十万、上百万的名酒中让自己酩酊大醉，在数百万一幢的别墅里寻求所谓的清静。可这些又能如何呢？我们逃脱不了人之为人的背负我们因他人的存在而活着。

我们可以独活吗？可以切割掉周遭的所有联系只沉湎于自身吗？

不能。

社会化的大生产，工业化、信息化时代的降临，在将个人的效率倍增之后，所带来的却是更加的无助和被迫，陶渊明似的“采菊东篱下”的悠然已经荡然无存，再加上物权的虚化剥夺了人们真正的归宿感，我们没有土地、没有矿产、没有任何可以让子孙后代承继的所有权。为了生活，为了温饱，抑或为了所谓尊严，所谓身份，大家被驱赶或者自我鞭策地在这个已经人满为患的世界里挣扎，物质的稀缺和分配的至上而下，向上看都是屁股，向下看都是笑脸，这些都使得向上爬成了人生的唯一驱动力。我们走脱不了，或者说，我们只能在硬化了自己的内心，在这个残酷的如斗兽场般的社会里，迈过一个个被我们算计掉的也好、打垮掉的也好的对手，在浮出了水面开始真正成为食利阶级后，我们才有可能稍稍远离，但也仅仅是稍稍远离。那些食利者，也知道被觊觎、被窥视的苦楚，心理疾患成了他们的通病。或许，有那么一个彼岸是存在的，比如美国、澳大利亚，等等。当大量的国人携带着在此处挣来的财富奔向彼处时，他们又何尝能够忘记：唇齿相依，皮之不存毛将焉附？

我们为什么不能相互拥抱而温暖彼此呢？投机分子，那些因社会管理缺失而善于钻营的人，将自己的获得建立在别人张开怀抱后的脆弱上。剔除这些人，不能仅仅依靠个人之间的所谓民事纠纷解决机制，当事件的影响超越了少数人而成为一个社会大众关注的事情时，证据的收集就不能再采取“谁主张谁举证”而必须借助刑侦，这是寻求社会公平的必须。这，被有意无意的忽略了。这样的忽略，又何尝不是一种漠视呢？一种对公共利益的漠视呢？这样的漠视，又怎能不让人自顾而无暇顾他呢？

在人们都在承受着自己内心的煎熬，在人们匆匆地从此处赶往彼处时，小悦悦出现了。她在受到伤害时的弱小、无力何尝不是我们内心的实景，我们每个人，又何尝不是在某一个角落里曾经被伤害而被人视若无物吗？当我们被小悦悦的苦难所震撼，为她感到伤心、难过的时候，我们是否也是有些顾影自怜呢？

小悦悦死了，一个小生命的离去，让我们体会到了生活的沉重，我们应该有所改变，才能使我们背负得起这份沉重。

我们应该从物质的追逐中抬起头来，吸一吸新鲜空气，让自己的心灵自由一些，让自己的精神充实一些。

那些已经取得了成功、拥有了财富过上了让多数人羡慕生活的人，可以学会谦让些，谦虚些，给其他还在奋斗的路上的人更多一点空间，给弱小的人更多一点关注。

当然，或许更加重要的是，这个社会的管理者，无论是怎样的身份，都必须以公平正义为这个社会的首要目标，任何伤及此目标的行为都应受到严厉的惩戒，以儆效尤，让生活在这个社会里的所有人对这个社会充满信任，无后顾之忧。

若是，因小悦悦的离去而加之在这个社会身上的沉重，也许就有了背负的可能。

安息吧，小悦悦，你是来自天国的天使，苦难加诸己身，幸福留给众人！