读书为自己答疑解惑

读书真的能为自己答疑解惑

最近我从北京回到了老家，然后上班自己要生炉子取暖，环境的落差很大，也导致我心存波澜，抱怨之心生起。

当我在听季老的散文集《心安即是归处》时，心境趋于平稳。

安抚自己：京城高楼大厦能让自己静心读书，走到故乡沙漠县城，工作之余，依然可以不忘初心，静心读书，心安即是归处。

季老百年人生智慧，激励我们只要拥有一颗定静安闲的心，现实世界里的风吹雨打，就不会惊扰我们宁静闲散的内心世界，无处不可适，无处不悠然，事事皆可观，物物皆可亲。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生有意义，那就是这种对人类承前启后的责任感；如果人生有价值，那就是去完成自己这一代的任务。

那我既然做了农业种子育种工作，选择了要服务三农，免不了要付出一定代价。

当然，在实现人生意义和价值的过程中，我们免不了会遇到各种遗憾和痛苦，并因此产生退缩之意，觉得自己的人生是灰暗无趣的。

对于这种情况，季老在书中告诉我们：“不完满才是人生”。

每个人都想拥有一个完满的人生。然而，从古至今，没有哪个人敢说，自己的人生是百分之百完满的。比方说，苏东坡在《水调歌头·明月几时有》这首词里写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”而南宋的文人方岳也写过类似的诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”

季老还说，我们这一生，要处理好三种关系：

1.见天地

每个人都想 过好这一生，而想要实现这一愿望的，第一步就是“见天地”，也就是仰观天地之广阔，俯瞰人生之意义。只有见了天地，懂了人生，才能品味出几分生活的滋味。

尤其是我们做育种工作的，面朝黄土，背朝天，是要下地观察，干农活的。春种、夏管（育种授粉）、秋收……只有热爱，才能品味育种的乐趣。

无论是皇帝百官，还是平民百姓，人生都是不完满的。这是一个平凡甚至不起眼的真理，但如果我们能真正理解这一点，不管是对自己还是对别人，都有莫大的好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。

2.见众生

见众生最好的方法，就是读书。于是我加入了全民阅读，享受读书给我带来的喜悦，没想到，我一人读书，影响了全家，我88年的婆婆，我的爱人都喜欢上背诵国学经典，从书中也获得了能量和喜悦。

不读书只能过一种人生，只有读书才能看到千种人生的可能。

而人类赖以保存和积累智慧的手段，就是书籍。在文字发明之前，智慧的积累只能靠口耳相传，等到仓颉造出文字后，我们的祖先就把脑海里记忆的东西搬到了纸上，形成了书籍。书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。

人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

我加入全民阅读，既读了好书，也有可能写书。

人类一代一代延续下去，智慧的传承也将永无穷尽。而传承智慧的那根接力棒，就是书籍。

书是事关人类智慧传承的大事，不读书，就无法与书中的灵魂对话，就无法学习和领悟前人留给我们的知识和智慧。因此季老感慨地告诉我们：“天下第一好事，就是读书。”

人这一生，实际上就是在寻找自己最深层面的真实面貌。而所谓的“见自己”，就是坦诚面对平凡的生活，学会自省，明心见性，回归本心。

最近我也一直在拷问自己：我的人生有意义吗？哟前半生做了哪些有意义的事？

生活中那些使你挣扎、让你痛苦的情境，都是“见自己”的过程。如果你能从日常生活中不断感悟，不断精进，那你就一定能找到“真我”，从而活得通透洒脱。

不完满才是人生，这是一个平凡的真理。了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不急不躁；对人，可以互相谅解。

同时，要有辩证思维。理解祸与福的辩证关系，始终保持清醒的头脑，平衡的心态，稳定的情绪。

同时，认识到事物存在不确定性，可以提醒我们对于可能的走向有所预防，不至于走向极端。

人生在世一百年， 天天有些小麻烦。 最好办法是不理，只等秋风过耳边。

3.见自己

人这一生，实际上就是在寻找自己最深层面的真实面貌。

而所谓的“见自己”，就是坦诚面对平凡的生活，我就是一个平凡的人，要学会自省，明心见性，回归本心。

生活中那些使我挣扎、让我痛苦的情境，都是“见自己”的过程。如果我能从日常生活中不断感悟，不断精进，那我就一定能找到“真我”，从而活得通透洒脱。

季老在书中指出，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：一是人与大自然的关系；二是人与人的关系，包括家庭关系在内；三是个人思想感情中的矛盾与平衡的关系。如果能处理好这三个关系，就能跨过生活中的每一道坎，顺利抵达人生的彼岸。

人与大自然的关系，就是中国传统文化中的“天人合一”。季老认为，人类应该把大自然看成一路同行的好伙伴，而不是供我们蛮横掠夺的资源。要知道，大自然的容忍是有限度的，如果人类贪婪而无休止地征服自然，那大自然就会报复和惩罚我们，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，等等。只有正确对待人与自然的关系，人类才能可持续地生存与发展。

那么，如何处理人与人的关系呢？

季老的观点是，对待一切善良的人，都应该遵循一个两字箴言：一曰真，二曰忍。

“真”的意思是说，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。

“忍”的意思是说，相互容忍、相互包容。日子久了，难免有点磕磕碰碰。这时候，头脑清醒的一方应该容忍。如果双方都不冷静，就会因小失大，后果不堪设想。

是的，我在处理婆媳关系时，是容忍当头，只记住婆婆的好，及时拍下令我感动的事！

至于个人心中思想感情的矛盾，多半起于私心杂念。要想处理好个人私心与公共道德之间的关系，就要用诸葛亮那句“淡泊以明志，宁静以致远”，作为自己的座右铭，时刻自省，时刻观照。

最后，季老还向我们分享了他对生死之事的看法，俗话说，生死之外无大事。只有看透生死，才能“窥见自己”。

是的，我们要常常内观自省，明心见性，活的通透，活出自己。