王昌龄《九日登高》：雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋

王昌龄《九日登高》：雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋

文：枯木

《九日登高》

【唐】王昌龄

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

《九日登高》中“九日”即每年农历九月初九重阳节，在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又因“九”在数字中是最大数，九九相逢，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。古人认为阴阳转换，九九归一，一元肇始，万象更新，并且“九九”与“久久”同音，因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。

九九重阳节，最迟在汉代就有登高祈福的习俗，故重阳节又叫“登高节”，最早源于先民山川崇拜和秋季祭天祭祖的习俗。汉代刘歆撰著的《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”可见在汉代重阳登高就非常流行，并且一直延续到现在，成为传统八大节日之一，与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

诗人王昌龄（698年—757年），字少伯，并州晋阳（今山西省太原市）人。开元十五年（727年）进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓妒才杀害，不久闾丘晓因为延误军机被节度使张镐杖杀。死前求饶：“有亲，乞贷余命。”张镐曰：“王昌龄之亲，欲与谁养？！”随杀之。（见《新唐书》）

王昌龄以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称，与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐二首》、《闺怨》、《塞下曲》等。

这首《九日登高》诗作，诗人记述了盛唐时期重阳节人们登高望远的习俗，生动描绘了佳节出游的壮丽景色，气势壮阔，浑厚优美，下面我们就来简单赏析。

 “青山远近带皇州，霁景重阳上北楼”， “皇州”：帝都，京城，此处指唐代皇都长安城。“霁景”：雨后晴明的景色。首联叙事写景，重阳节，诗人在京城雨后登上北楼，向远处眺望，看到青山连绵不断，犹如长带围绕着京城，非常壮阔恢弘。

“雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋”，“亭皋”：水边的平地；“仙菊”：菊花可以益寿延年，故曰仙菊；“御梨”：贡梨，常供献帝王食用，故名。颔联写中景，雨后初晴，护城河边菊花金黄，娇艳无比；霜降时节以后，皇家宫苑里面，金黄色的贡梨，缀满了树枝，一派金秋优美景色。

“茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁”，“茱萸”：山茱萸，传说山茱萸可以辟邪益寿，因而在重阳节有佩戴茱萸的习俗。颈联描写人们欢度重阳节的近景，男人们把茱萸插在鬓发上，祈祷并相互祝福长寿幸福；女子们一个个在鬓发上插着翡翠玉簪，跳着欢乐的舞蹈，故作楚楚可怜的娇愁姿态，展现了一幅浪漫幸福的盛世图画。

“漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流”，“风流”：风尚习俗。尾联抒情，看到如此美景，处在如此盛世，幸福之感不由而生，于是诗人发出了感慨：都说陶渊明采菊东篱下，饮酒作乐，可是陶夫子如何见过今世如此美好动人的景象以及盛世太平的年代？！，

王昌龄的这首重阳诗词，栩栩如生地展现了唐代盛世风光，诗人从远及近，远山城郭、雨后菊黄、满树梨果作为背景，而插着茱萸的男人和服装鲜艳带着玉钗的女人才是主角，人们欢乐跳舞，意味着和平盛世，幸福感不由而生，于是诗人用陶夫子自娱自乐作为衬托，更突出了“独乐乐不如众乐乐”的盛唐辉煌景象。

全诗词语精炼，对仗工整，刻画生动，浪漫传神，气势壮阔，感情真挚，用寥寥数语就把盛唐重阳节的欢乐景象跃然纸上，诗中有画，画中有诗，堪称唐代重阳节诗词佳作之一。

2020/10/26榆木斋