《寒夜》|巴金笔下的婆媳矛盾
文/紫尘静雪
在巴金的很多作品里，以家庭生活为题材的小说都能反映深刻的社会文化，比如《激流三部曲》，不过在这些作品中，大多没有涉及到婆媳关系。
而《寒夜》则不同，他在这部小说里，用了很多笔墨对婆媳关系进行描写，通过多层次的生活场景描绘，深刻剖析了婆媳矛盾。
巴金透过《寒夜》，让我国社会中的真实婆媳形象跃然字里行间，而且不管是婆婆还是儿媳的形象，都极为丰富，多角度深入地探究了因社会文化差异而引发的婆媳矛盾。
一、形象真实有个性的婆媳——汪母、曾树生
在我国社会家庭中，婆媳关系其实非常重要，不过很多文学作品对这一关系的涉及都比较少，巴金早期的小说也对这个关系进行了简化或是避开，不过在《寒夜》中，作者将婆媳设计生活在同个屋檐下，通过真实而又常见的生活场景，塑造了个性丰富、形象贴合现实的汪母以及曾树生。
《寒夜》中，汪母不仅仅是婆婆的角色，她的形象还糅合了普通女人、母亲两个角色。
她身上有我国传统家庭妇女的影子：肯牺牲、肯奉献；不怕苦、不怕累；勤劳、要强等。这是她作为汪文宜的母亲所具有的正面形象。
而她作为曾树生的婆婆，她带有自己所经历过的时代思想特点——封建父权思想。所以她期望儿媳尊重她，她渴望拥有长辈的威严，她认为儿子作为一家之主，可以对儿媳实行各方面的管制，而自己作为长辈，理应获得儿媳的服从。
在小说中，她总是教唆儿子树立在家庭中的绝对话语权，并以此压制儿媳，不接受儿媳和儿子共同开创教育事业；在和儿媳发生矛盾时，她不愿意讲和，不惜说出“我宁肯死，也不要看见她"的无理取闹之语。
汪母因为成长的时代背景，深受封建纲常文化熏陶，所以年轻的她在丈夫去世以后，以“贞洁”的道德标准要求自己，因而一直守寡带大汪文宜，由此而带来的孤独，导致心理状态扭曲，出现了恋子情结，因而对儿媳极尽可能地排斥，羞辱儿媳未婚同居。
汪母的晚年因为汪文宜的英年早逝而孤苦无依。她的形象让人同情，也让人痛恨，就像我们身边常见的婆婆，她们的遭遇大多是悲剧，然而她们自己也成为了悲剧制造者。
曾树生在《寒夜》中的角色定位是职业女性，她出生在封建文化被推翻之后，受过现代高等教育，属于小资产阶级知识分子。
她不同于汪母的传统封建女性形象，她会打扮，年轻的生命充满活力，对婆婆、丈夫都秉承着“人人平等”的原则相待。而且追求自由，追求个性，所以她因为爱情，敢于婚前同居。
也正是因为她的我行我素，不屈服，和汪母的矛盾变得无法调和。
在小说里，曾树生的“我行我素”还表现在，她和汪文宜感情越来越淡之后，她不顾外人的风言风语，一直利用和陈主任的亲密关系，在银行里挂着闲职。
不过曾树生也有传统女性的特点，比如她愿意在婆婆刁难时选择忍受，尽可能做到尊重长辈；而且尽管她后面对丈夫的软弱非常不满，可也无法狠心抛下他，就算后来出走，也惦记着重病的汪文宜，经常寄钱给他。
她在银行虽然一直和陈主任关系亲密，不过始终没有越界。
曾树生的形象不是简单的“受虐小媳妇儿”，也不是表现突出的“反抗者”，更像我们身边有自己想法，但是也会尝试忍受婆婆刁难的普通儿媳。她们渴望良好的家庭关系，却拥有一个“不中用”的丈夫，无力解决所遇到的问题。
二、深层次的、复杂的婆媳矛盾——彼此伤害
和《孔雀东南飞》等小说中的婆媳矛盾相比，《寒夜》里的婆媳矛盾更为复杂，它不仅展现出了婆婆的“恶”，也描绘了儿媳的“错”，和传统作品中只是单向描写恶婆婆迫害小媳妇的内容对比来看，《寒夜》中婆媳矛盾所体现出来的内涵更深刻。
就内容而言，巴金是通过非常常见的日常生活小事，展现婆媳矛盾，这些矛盾非常贴近现实，所以让小说更具有普遍现实意义。
而且小说中的人物角色形象，也不过是日常生活里的小人物，作者很真实地将他们进行了刻画，所以他们都有自己的优点和缺点，在和他们相关的悲剧里，每个人都不无辜，而且这些悲剧和现实生活别无二致，更容易引发读者深思。
就婆媳矛盾的形态而言，婆婆和儿媳之间是相互过招的，汪母以封建纲常理念羞辱曾树生，而曾树生则追求个性和自由，对婆婆冷漠，对家庭职责漠然。
这场婆媳矛盾的终结，并非其中一方的退让或是牺牲，而是终结于汪文宜。
汪文宜因为婆媳矛盾越演越烈，自己软弱的个性无法解决问题，最终病重离世，成了自己生命中最终的两个女人斗争的牺牲品，滑稽而又悲剧。
或许巴金想通过汪文宜的死，让汪母失去儿子，让曾树生失去丈夫，从而让人们明白，在婆媳矛盾里，没有赢家，每个身在其中的人，都深受其害吧。
三、多层次的姿媳矛盾冲突因素
《寒夜》中，婆媳矛盾的出现，存在多方面的原因，可以简单归纳为3个方面：
1、 社会文化差异。
对于汪母而言，女人的职责是服从丈夫和婆婆，为家庭奉献；对于曾树生而言，新时代的女性则是追求自己的人生价值，崇尚自由和个性。
这两种不同的社会文化冲突，让汪母和曾树生在普通的日常生活里无法和平相处。虽然汪母年轻时也遇到过婆婆的刁难，不过这似乎对于她而言，更是“媳妇多年熬成婆”以后的急需心理补偿的原因。
所以她需要儿媳的服从，需要感受自己成为婆婆的权威，当曾树生和她的想象相去甚远时，她只想换掉儿媳。
曾树生作为新时代女性，内心深处本就不认可封建纲常思想，虽然她愿意为了丈夫忍受婆婆刁难，但并不代表会配合满足婆婆的需求。
所以他们带着两个时代的社会文化针锋相对，矛盾无法调和，一如我们老一辈的思想和当下年轻的思想冲突，让婆媳矛盾成为永恒的家庭问题。
2、 寡母的恋子情结
对于汪母而言，她思想意识都深受封建纲常理念的影响，所以丈夫死后，她选择守寡，并把人生的所有希望都依附于汪文宜。
汪文宜成年，必然娶妻生子，无论感情还是精力，都无法全身心给母亲，所以汪母很容易把失去儿子注意力的失落感，怪罪于儿媳，进而将儿媳看做抢走儿子的敌人。
对于每个人而言，母爱尽管伟大，但是永远不可能代替其他人的爱，尤其是妻子的爱，在汪母畸形扭曲的恋子心理下，正常的家庭就会被瓦解，每个家庭成员都会受到伤害。
巴金在《寒夜》中，深入披露了我国社会中，寡母的心理，包括其很难向别人倾诉的隐秘，也由此让人们透过恶婆婆的形象，了解她们无法言说的人生经历和心理欲望，让小说的思想意义更为深邃。
3、 恶劣的社会环境因素。
《寒夜》的时代背景是抗战后期，由于社会动荡不安，经济崩溃，政治混乱，每个人的生活都水深火热。
汪文宜的家庭，妻子工作没有实质作用，丈夫的工作也无以为继，汪母除了继续服务于儿孙别无所长。
而要活下去，很多人只有选择适应当下的环境，抛弃原则，抛下理想，在人人自危的情况下，平时日常生活中的小矛盾也会激烈爆发。
巴金在谈到《寒夜》的创作时，对于汪母和曾树生，他曾说过：“我用责备的文笔描写她们。但是我自己也承认我的文章里常常露出原谅和同情的调子。”
谁说不是呢，对于一段恶劣关系中的婆媳，男人们都表示头疼不已，对两个互不相容的女人都极为不解，可是了解了她们的内心，又会觉得她们可恨又可怜。
