荐书 | 离群索居者，不是野兽，便是神灵？

离群索居者，不是野兽，便是神灵。

                                           ——亚里士多德

导读

There is not love of life without despair about life. 

没有对生活绝望，就不会爱生活。

人人都是自救者。

每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。

莫尔索只是莫尔索

他的行为貌似惊世骇俗、言谈离经叛道。

然而人们又何从判断世界本是对的呢？太初有道？

荒诞是由我们经常质疑的这个世界来定义的，人们事由因起，行由思源。

道德判你死刑，哲学证你无罪

今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。

如上，《局外人》开篇惊世骇俗。

我的命运被决定，而根本不征求我的意见。

不是而非？

人仿佛处于兽与神之间，兽的身体，神的灵性。

我们看到，在这个可以使人臻善，又可以使人溃烂的社会环境中，人的审世及思维方式的形成是由其在这个社会环境中的经历所决定的。我们也看到，最难以合群的是那些没有放弃原始审世及思维方式的人，他们会感觉自己既是野兽，又是神灵。

合群本是为了生存，独处是一个人走向神圣的必由之道路。

莫尔索被判死刑，不是因为他杀了人，而是他随遇而安、追求本真的生活态度激怒了这个虚伪的世界。

事无不关己，但我又是世界间的局外人。

读《局外人》，我们当记住存在主义——以人为中心、尊重人的个性和自由。

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