孟蜀避唐讳

蜀地版本的石刻《九经》都产生在孟昶当权时，上面写的“渊”、“世民”三字都缺少笔画，是为唐高祖、太宗避讳。孟昶之父孟知祥曾经是后唐庄宗、明宗的臣子，但遇到“存勖”、“嗣源”等字时也不避讳。

前蜀王氏称帝后，在龙兴寺中立碑，说到唐朝皇帝姓名时也都有缺笔，从中可以知道唐朝遗泽之深远啊。

日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革论”，总结了以唐朝时贵族政治向宋朝时君主独裁等六条主线上的变化。这种学说认为唐朝是中国历史中古时代的尾声，宋朝是近古时代的开端。事实上，很多体制、文化上现象，在唐朝之后的确罕见或绝迹了，五代之时，虽然没有历史学家对此加以总结，但社会变化的发生种种迹象却被他们收录眼底，于是一些人会更加怀念那个逝去的稳定年代。这就是所谓的遗泽吧。

容斋随笔·随笔卷四·孟蜀避唐讳

蜀本石《九经》皆孟昶时所刻，其书“渊”、“世民”三字皆缺画，盖为唐高祖、太宗讳也。昶父知祥，尝为庄宗、明宗臣，然于“存勖”、“嗣源”字乃不讳。前蜀王氏已称帝，而其所立龙兴寺碑，言及唐诸帝，亦皆半阙，乃知唐之泽远矣。