随遇而安入梵行

随遇而安入梵行

燃灯笔记：

        2019年4月7日。

        一曲禅音，

        一纸光阴。

        才送良朋，

        又辞清风。

        2019年戊辰月壬申日，三月初一，清明节即日。

        早课、上午佛前大供、晚课后我要从护贤寺暂且离开一段时间，与十几个居士一一道别。

        缘来缘去，缘聚缘散，且随缘。

        在护贤寺栽了五株芍药，四株牡丹，都活了过来，清明节日它们竞相展衣，为我送行。

        放下四维四空预测已很久了，但它的准确性毋庸置疑，月令逢冲，日干驿马逢冲，主动、动、动。

        人一生的运数是被编写好的，无可更改。当然潜心修持佛法在某些程度上，是可以修改这个编程的。

        由于政府行为，我所住的县区对所有的宗教场所加以严厉整顿，护贤寺也不例外，所以得积极响应政策，走出寺院，行脚芸芸大千一域，了此因缘。

        那就应此机缘，走另外一段人生旅途。

        王道友大学本科毕业，典型的唯物主者，但是一直忠心不弃伴我前行。你无须去改变别人，只需努力改变自己的不良习气，一切将因你而改变，佛法的精义就是教人改变自我的坏习性。

        关于政府整顿宗教体系，我个人是持赞赏态度的的，与其遍地开花良莠不齐，莫若大浪淘沙金龙出水。

        佛陀早已知道末法时期，会有混入佛门骗吃骗喝敛财的比丘、比丘尼，称之为秃人！

        并且佛陀在经中开示：是故我今听持戒人依诸白衣持刀杖者以为伴侣，若诸国王、大臣、长者、优婆塞等，为护法故，虽持刀杖。我说是等名为持戒，虽持刀杖不应断命。若能如是，即得名为第一持戒。

        在众多道友的帮助下，很快又一个新家、新道场就建起来了，只不过是在一个农户家里。此时此境，寺院与农家又有何区别？己等无差别。   

      《金刚经》上说：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

        尔时，无来时相，无去时相，无寺院相，亦无山中农家小院相……