慈亲倚堂门 不见萱草花——颂母爱古诗词赏析（二）

慈亲倚堂门  不见萱草花

        ——颂母爱古诗词赏析（二）

        王传学

今天是母亲节。这个流行于西方的节日，已逐渐被我国人民所接受。热爱母亲，尊敬母亲，感恩母亲，这种情感在全人类都是相通的。

在我国的传统文化中，讲究孝道，敬重父母，一直是永恒不变的主题。去年的母亲节，我曾以《谁言谁言寸草心  报得三春晖——颂母爱古诗词赏析》为题，向读者解析了五首歌颂母爱的古诗词，今天又逢母亲节，再解析几首歌颂母爱的古诗。

唐代诗人孟郊的《游子吟》，抒发对母亲的挚爱之情，广为传诵。他的另一首歌颂母爱的诗《游子》，同样动人：

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。

萱草花是中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。它的另一称号是忘忧（忘忧草），来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草”。

“萱草生堂阶，游子行天涯”，堂，即北堂，母亲的居所，即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂之下种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。“慈亲倚堂门，不见萱草花”，母亲经常倚靠在北堂门前，盼望儿子早日归来，不见堂前儿子种的萱草开花。表明儿子离家已久。写出了母亲对游子的殷切牵挂与担忧。

唐代诗人陈去疾的《西上辞母坟》， 表现悼念母亲的沉痛心情：

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

高盖山（位于福州市永泰县)头映射在落日余晖下，黄昏时我一个人在林里默默的站着。只有几只鸟儿归宿窝巢。在母亲坟墓前祭奠几滴白酒，止不住泪水流了下来。再也听不到母亲叮嘱我早早回家的声音了。

作者思念母亲之情溢于言表。四句诗平白如话，朴实无华。先写坟地黄昏凄冷冷落之景，以此衬托出诗人悼念母亲的沉痛心情。接着写诗人在坟前的祭奠活动，最后一句是痛彻心扉的回忆，表露了缅怀母亲的真实情感，极易引起读者的共鸣。

北宋诗人王安石的《十五》，写出了母亲对家人的深深牵挂：

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

邗沟是联系长江和淮河的古运河，邗沟南起扬州以南的长江，北至淮安以北的淮河。白紵：白紵山，位于安徽省马鞍山市当涂县。王安石写有《白紵山》诗。

诗人携带母亲顺邗沟北上，在白紵山北面安家。母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起江南老家抚州临川的亲人，虽然南北相隔遥远，但是仍然深深地牵挂。

农历十五是月圆之夜，本应阖家团聚。现在母亲与家人分离，在月圆之夜，听到杜鹃的啼鸣，深深地挂念着在外的游子和家乡的亲人。表现了母亲对子女对亲人的眷眷深情。

元代诗僧与恭的《思母》，流露出一片赤子之心 ：

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

霜殒芦花：寒霜把芦花摧残。 芦花：后世专以芦花代指母爱。

这是一首饱蘸生活气息，充满真情实感的思母诗。 

首句点明时节，渲染思情：霜打芦花，往日那一片片白茫茫的秋日生机欲舍难舍，令他想起了母亲的白发，想起了母亲的故去，不由潸潸泪下。在他的脑海中，浮现出去年五月归家省亲时的情景：那是一个阴雨连绵的季节，僧人典当了法衣，买了些粗米拿回家侍奉娘亲，而白头的娘亲就是在柴门边盼望着儿子的归来……诗如一帧发黄的老照片，一首低回沉婉的曲子，响着余韵，久萦心间。 

与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，濡沫之情，读来令人深为感动，惋叹不已。