好书推荐——《心法》

                         谢农

就像人与人之间讲究缘分一样，人与书之间也讲究机缘。

如果是前几年看这本书，我可能会觉得荒诞，因为里面有的内容依常规看的话，很不科学。但是现在我觉得自己能理解了，也想把自己的感受分享给大家。

稻盛和夫先生是日本著名的企业家，创建了京瓷和KDDI两家世界五百强企业。他还以78岁高龄在2010年重新出山，仅用了一年时间，就拯救了破产重组的日航，堪称奇迹。

但其实稻盛和夫先生是科学家出身，又是宗教家，在65岁皈依佛门。在长期的思考、实践过程中，稻盛和夫先生建立了自己的哲学，所以，他同时也是一名哲学家。

科学家、企业家、哲学家、宗教家，稻盛和夫先生以他高超的境界将这四者融于一身。他认为，“心纯才能见真”是重要原因，这也是所有科学家、企业家、哲学家乃至高僧大德成功的根本性真理。

前段时间，章子怡在《我就是演员》里说，“演员要有一颗很干净的心，就像一张白纸一样，无论你碰到什么样的角色，都是要重头画过的。”看，艺术领域也有人如此领悟。我们甚至可以说，在任何领域想要达到至高成就，都需要纯净的心。

科技和经济的高度发达与人类精神道德的矛盾，是当今社会的一大难题。这是因为人们太注重科学，忽略了对生活方式和思维方式的思考。

在这本书里，稻盛和夫先生从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析了存在、意识和意识体、科学、因果善恶、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题。不仅分析透彻，而且通俗易懂，可以实际运用，强烈推荐。

我会从以下几方面给大家做个讲解：

一、宇宙的意志和意识体

存在本身就有巨大的意义，人类是最有价值的存在，人的价值不仅是存在，还在于人能为社会、世人做贡献，所以人类要承担使命。

宇宙的意志即促使万事万物生长发展、进化，是一切事物的本源。

宇宙的意志，加上过去世代造成的人格，再加上现世积累的经验，这三者的综合，稻盛和夫先生称之为“意识体”。“意识体“在肉体消亡时，从肉体上脱离。

活在现世的目的是”提高心性”，成功、失败都是考验，都是塑造美好心灵的考验机会。

造物主只给了人最根本的东西即灵魂中最核心的东西，其余的都是自由的。而这个自由包括做好事的自由和做坏事的自由。

佛教认为，罪行的根源在于烦恼，六大烦恼分别是：贪（贪婪之心）、嗔（不管他人感受，动辙发火的浅薄之心）、痴（把变幻的世界看作不变，幻想破灭就不满，不懂佛的智慧的愚痴之心）、慢（傲慢不逊之心）、疑（对释迦牟尼宣导的真理抱有的怀疑之心）、见（总从负面看待事物之心）。这原本是人生存必需的，如果没有它们，人就不能维护肉体。但是如果人类太过自由，就会造恶。

因此佛教用”六波罗蜜“来适当地抑制自由以免造恶，分别是：布施（帮助别人），持戒（适当抑制自由），忍辱（忍受变化），精进（不遗余力奋斗），禅定（坐禅整理心绪），做到这五条，就能达到智慧（领悟宇宙的真理）。

记忆不断在意识体内累积、保存，直到临死为止。有很多事例证明保存前世经验的意识体存在。

转生是因为在今世塑造的人格还不够圆满，要继续磨炼。

他认为科学，是现阶段所认知的范围内的事实，它不能正确解释一切事物，也不代表唯一的真实。

这些观点对于从小接受唯物主义教育的我们来说，可能一时很难接受。我并不是宣扬唯心或迷信，只是想让大家了解一下科学并不能解释所有事物。连孔老夫子对鬼神的态度都是”敬而远之“，也并没有说它是荒谬的无稽之谈。

2.要让孩子吃苦的青少年教育

恶不是原本就有的，人为了自己的生存，有时会不择手段，自己制造恶。现代的孩子贪图自由、滥用自由，不懂抑制欲望，就制造了罪恶。

远古时代严酷的自然条件下，大自然会通过生活教育人们，不遵守这种规则的人会被淘汰。但是在富裕的现代社会，大自然的教育不奏效，必须通过教育，让孩子分辨“作为人该做的好事和不该做的坏事”。

有两条必须教给孩子，一是帮助别人，即”布施“，二是明确不允许做的事情，克制自己的欲望，即”持戒“。

还要让孩子在生活实践中自己掌握两条，一是努力奋斗，即”精进“，二是忍耐忍受，即”忍辱“。

要让孩子知道，磨炼灵魂，塑造高尚的人格是人生的目的。磨砺人格可通过下面四项：一为他人尽力，即“布施”，二戒勉自己，抑制利己之心，即“持戒”，三忍受诸行无常，波澜万丈的人生，即“忍辱”，四全身心投入工作，即“精进”。并且要反复学习反复思考反思实践。

3命运和因果报应的法则

构成人生的要素有两个，一是与生俱来的“命运”，二是“善根结善果，恶根结恶果”的“因果报应法则”，即思想、行为所造的“业”。“因果报应法则”或多或少要强于”命运“。

4烦恼和工作

要深思熟虑，却不需要烦恼，因为烦恼只会耗费精力和时间，没有好处。透彻地思考，然后采取”尽人事听天命“的态度很必要。

在事情的开始阶段，用理性思考，在实际执行阶段再融入情感因素。与其后来拒绝，不如一开始就断然拒绝。

通过劳动可以”塑造人的心灵“，工作不只有糊口的作用。特别是贫穷时代，干活、勤奋工作意味着抑制自己的欲望，因此可以把认真工作理解为：锻炼心志、重塑心灵、达至开悟的过程。

5.共生

动物虽然也杀生，但它们只进行自己生存所需要的最低限度的杀生。

自爱是必要的，缺乏自爱无法维持自己的生命，但这种自爱应该纳入共生的范围。

为了一切生物万世永生，需要知足，抑制自身的欲望。非洲有一种原始部落通过烧荒农业维持生计，他们一年只打够吃一年的量，一点也不多生产，即使现在饿肚子，也不会在森林再生能力之外去烧林造地。

稻盛和夫先生在序言里说，这本书的初衷是“希望大家能够度过各自精彩的人生”，也祝福大家都能度过精彩的人生。