遥远而真实的神——读《诸神的踪迹》

       首先说明，以前神在我心中，是完美无缺，大爱世人，超凡脱俗的。开始我以为这会是一本很玄幻的神话书，一看发现不是：它忠实的讲述了记载在案的故事。不再是民间口口相传的各种版本。而且这些神们，更多了些冷酷、真实、有缺点的人性。在此，选一些给我不一样感觉的神话，记下来。

      第一位：“狼灭”果敢姜子牙（比狠人多三点，还横）

姜太公年轻时，学习的是“大而无用”的治国之术，至少没有什么生存技能，十分遭妻子嫌弃。四处投奔，无处安身，70岁无为，到一个陌生的村里，靠村民接济为生。

而如此窝囊的他，遇到周文王后，一反常态，画风巨变，统帅三军，立下赫赫战功。而我看来，其中有三狠：

       一、派人美女卧底夏纣王，而后也没放过她。这点不太符合原来的慈祥善良。

       二、出征夏朝，周武王占卜为“凶”太公上前一步，扫空案台，大声说道“都是些枯骨死木，怎么能说吉凶。出征！”封神的姜太公，这到底信不信神啊？

       三、杀贤人狂矞。理由竟然是“这个人，他不做天子的臣子，也不跟诸侯为友，无求于人。那么他就不会臣服于我，不会做我的官，也无法对他进行奖惩。这是国家大害，所以杀掉。”

       姜太公，从来都不是一个满脸慈祥，羸弱不堪的老人。他性格刚烈无比，充满杀伐之气。直至今日，人们都在家里的神案上斩钉截铁的写着“姜太公在此，百无禁忌”！

第二位：真神黄帝与真人黄帝。

       说他神，因为我们都是炎黄子孙（为什么不是黄炎子孙，是古代左边为大吗？）说他是人，因为他的时代，其实就是部落冲突，没见有什么好与不好。征战各个部落，斩杀蚩尤一族，吞并炎帝部落。女蜗助他，而我看来，人都是女蜗的孩子，为地母的女蜗为什么会偏袒黄帝，助他斩杀蚩尤？可能女蜗也不过是提前智慧出来的凡人吧。身上血迹斑斑。正如，此书后面姜子牙篇说的，诸神，都是带着血一步一步走上天界。

第三位，搞笑的褒姒。

        烽火戏诸侯，这个人人耳熟能详，这个故事告诉人什么道理？反正很多版本，而我想说的是，周幽王与褒姒的故事，更像因果报应、蝴蝶效应：周朝祖先，大殿上被龙光临了，万分凶险。最后保存龙的口水得以过关，并嘱咐，万万不得打开。结果传了三代，被周宣王打开，化成了一个怪物蜥蜴样的，掳走一位宫女。宫女突然怀孕生下女孩，被宣王赶走的官捡到。多年后，褒国进贡了一位美女，没有什么地位与名字，赐名：褒姒。

       最后，中国人与龙的关系：人王伏羲乃是与雷神之龙有关的人，神农炎帝，化龙成神。应龙助黄帝打败蚩尤，驾龙而飞。大禹御龙开山治水。因而在人们心中，龙是神秘而强大的生物。再后来皇帝就强行说自己是真龙天子。

      看来神也并非这么完美无缺，这么慈祥博爱。有些人有些事情，感化是不可能感化，一辈子都不可能感化。就算用一辈子可以感化，那谁感化他一辈子呢？得有自己啊。神都是从做自己开始的。人也要这样。

PS:

阅读这本书，正好是12月，超市早早就弥漫起圣诞的气息。而关于圣诞，我也知道这是关于一位老人，在冬天驾着驯鹿车给每家每户派送实实在在的礼物的故事。其实我们国家也有很多“送礼物的神”，只是我们的神，都是送一种类似“福气”这样抽象东西。以前也阅读过“关于圣诞传说与圣经故事”的书。西方将神话甚至是童话都深入挖掘，提高到对人性与神性的思考，而不清楚我们国家为什么发展不了这样的本土文化，感觉我们同样有着深刻意义的神话。