重走斯文赫定地理发现之路：新疆丝绸之路沙埋废墟之旅
100年前，德国地理学家李希霍芬的学生斯文赫定开启了众多欧洲地理学家，探险家与考古学家在亚洲和中亚腹地的地理大发现。
--斯文赫定的探险轨迹--
斯文赫定是谁？他是李希霍芬的瑞典籍得意门生，在一百年前只身走进罗布泊完成地理测绘，并写出著名的《游移的湖》和《罗布泊探秘》。
他从高加索山--传说中诺亚方舟之地的阿塞拜疆首都巴库出发，辗转伊朗、中亚五个斯坦国，从帕米尔高原进入中国新疆、西藏、内蒙古地区考察；他还探索了草原丝绸之路，经哈萨克草原，穿越俄国的西伯利亚，到达当时的北平（北京）。
在新疆地区，斯文赫定发现了罗布泊地区的楼兰古城，塔克拉玛干沙漠中的克里雅河和克里雅人村落（现名达里雅布依），赫定带领的瑞典考古学家贝格曼发现了楼兰附近的小河墓地；紧紧追随赫定探险轨迹的英国考古学家斯坦因发现了塔克拉玛干沙漠中的尼雅遗址、喀拉墩古城、丹丹乌里克佛寺、热瓦克佛寺，以及罗布泊地区的海头古城。作为百年地理大发现的考察成果，斯文赫定写下了《亚洲腹地探险八年》，《丝绸之路》，《新疆沙漠游记》；斯坦因写出了《西域考古记》，《沙埋和田》，《沙埋契丹废墟》。
在金融圈中摸爬滚打了几个熊市和熊市+后，我们的重走丝绸之路沙埋废墟之旅由此开始。开始之前，想再唠叨几句有意思的事。
一百年前，在欧洲学者间流传的瑞典人来自帕米尔-青藏高原地区的小道消息中，有众多北欧瑞典考古学家前仆后继地来到新疆西藏地区考古探险。而与此同时非常巧合的是，塔克拉玛干沙漠和小河墓地出土的4000年前的干尸呈现出鲜明的欧罗巴印欧人种特征，尤其更加接近北欧人种（Nordic）。那小道消息是否另有隐情呢？
更有意思的是，在纳粹德国派出去西藏寻找血统纯正雅利安人的秘密活动中，赫定作为其支持者，曾几次从新疆翻越昆仑山，深入藏北羌塘地区考察。
这到底是为了什么？
带着这样的疑问，我们的行程从库尔勒开始，至喀什结束，刚好是将斯文赫定的西域考察路线反过来走。
---前往尼雅遗址的路上，塔克拉玛干沙漠---
100多年前的1890年，赫定翻越帕米尔高原，在喀什认识了英国驻喀什噶尔总领事马继业和首次发现了印欧语系中从未出现过的吐火罗语手稿的英国军官荣赫鹏，获得了后者的鼎力支持，以麦盖提县为出发点，横向穿越塔克拉玛干沙漠，途径和田和库尔勒附近的罗布人村落阿不旦，直达罗布泊地区的楼兰，确立观点罗布泊是一个‘游移的湖’。
现在的库尔勒，是汉朝西域三十六国之焉耆国所在；不远处是库车，即三十六国之龟兹国。就是在库车和库尔勒地区，1890年，英国军官荣赫鹏发现了一批神秘手稿，以一种西方从未知晓的印欧语系语言写出，被当时的语言学家破解为神秘的吐火罗语，随后再次精准命其名为吐火罗A之焉耆语， 吐火罗B之龟兹语等。从这批手稿，斯文赫定确立了其毕生的中亚探险目标；在赫定之后，更多欧洲探险家加入中亚探险考古热潮。
--荣赫鹏发现的神秘手稿--
从库尔勒到小河墓地。历史拉回到3800年前，不，也许是4000年前。
小河墓地位于从塔克拉玛干沙漠延伸至罗布泊地区的转换地带，茫茫沙丘的最深处。与去楼兰的道路形成鲜明的对比：小河的自然地理环境如同斯坦因写下的‘沙埋废墟’，而楼兰更暗示我们一个从沧海（巨大的罗布泊湖）变旱田的末日情景。
作为维族人和罗布人口中相传那个‘埋葬了一千口棺材的地方’，小河墓地有个极其特别的地理位置，茫茫沙丘的背面，一块高于周围沙包的高岗上，一座小土丘孤零零的夹在北边的孔雀河与南边的塔里木河之间，‘小河’是塔里木盆地唯一一条南北流淌的河流，以至于考古学家认为它是一条人工临时开凿的运河；附近没有曾经流水的干涸水底，也没有干死千年的胡杨树根。小河墓地的男棺立桨，女棺立柱，与欧亚草原丝绸之路上的印欧游牧文明的鹿石与石人有逻辑上的高度关联度。古代西域地区的吐火罗人大概率是最早一批原始印欧人，早在4000年前。
赫定发现的小河附近的楼兰古城，在2000年前的汉朝已有众多文字记载。但距离小河只有100公里直线距离的楼兰的历史远比2000年更早，与小河墓地接近，有孔雀河下游铁板河出土的‘楼兰美女’的碳十四证明，在3800年前。
那‘楼兰美女’与楼兰古城之间相差的那1500年，到底发生了什么？
--前往楼兰古城路上的华丽陷车--
从楼兰到尼雅，途径若羌县，罗布泊地区出土的所有有价值的文物都放在了若羌博物馆，包括‘楼兰美女’。紧靠罗布泊，若羌肩负着巡防罗布泊无人区之重任，属南疆重镇。‘若羌’何意？旁边的昆仑山背面即为古羌人居所，‘羌’为牧羊之人。史记禹出西羌，夏朝之先人与西域塔里木盆地的关系逃不掉的。
尼雅遗址已在塔克拉玛干沙漠中，是汉代西域三十六国之精绝国。可在精绝国之前的历史呢？楼兰的印欧名字为Kroraina，尼雅为Kustana。中亚历史上赫赫有名的贵霜王国是Kushan。有意思？
---房屋仍在的尼雅遗址---
尼雅身处尼雅河流域，不远处是更加神秘的克里雅河尾闾。尼雅河是来自喀喇昆仑山的雪水，属季节河，主河道基本已断流。
有意思的是，如果自东向西的观察从罗布泊盐碱地到塔克拉玛干沙漠，除了塔里木河，其余从天山或喀喇昆仑山流出的河流自东向西逐渐断流，先是罗布泊这个巨大的湖泊急速消失，只剩下今日的喀拉库顺湖，其次是基本断流的车尔臣河，然后是几乎断流的尼雅河，和一半断流的克里雅河，和田河虽然也是季节河但丰水季的流量基本保持不变，和田河身后往西的玉龙喀什河，喀拉喀什河，叶尔羌河，喀什噶尔河等均完整保留至今。
尼雅遗址最大价值来自东汉的汉墓。著名的‘五星出东方利中国’护腕织锦出自尼雅汉墓。尼雅居民是什么人呢？我宁愿相信是雅利安人，尼雅有太多的健陀罗文化，尼雅也离健陀罗的中心区罽宾和白沙瓦足够近。
从尼雅到麦盖提。麦盖提在塔克拉玛干沙漠的西北边缘绿洲地区，是刀郎木卡姆的故乡，也是斯文赫定多次新疆探险的起点。
历史的意义不言自明。
--尼雅佛塔的星空--
刀郎木卡姆是十二木卡姆的源头和根基，在麦盖提可以看到刀郎木卡姆的众多老艺人传承表演。极具声乐特色的刀郎木卡姆也许是老艺人们保持年轻的秘诀。不信你去听听。
-
---麦盖提县的刀郎木卡姆老艺人---
从麦盖提到喀什。我想到了《重返喀什噶尔》，by瑞典知名的东方学家贡纳尔·阿尔弗雷德·雅林（1907－2002）。喀什噶尔在100年前是全亚洲地区最神秘且炙手可热的城市；100年后，喀什的维族老年人们仍然穿着熨烫整齐的三件套在喀什百年老茶馆喝茶聊天。
走入喀什老城的古旧饭馆，也许你会有时光穿越100年，亦或地理穿越到小亚细亚某城的感觉，至少我有了。
读万卷书，行万里路。两者缺一不可，否则难获真知。100年多前赫定与其追随者斯坦因行万里路后写下万卷书，今日我们身背他们的书重走他们的路，未来也许会继续探索他们的路。
让我告诉你，这真是个很有意思的事。
想详细了解我们此次重走斯文赫定发现之旅的线路和趣事儿？请关注微信公众号：走马行疆旅行。
如果你也需要一场有故事的旅行，可以联系我们。
我是大马，我为自己代言。
联系电话：13667557366
QQ/微信：274253260
微信公众号：走马行疆旅行
