看见死亡,在直贡梯寺的天葬台
天葬,藏族特有的一种殡葬文化,也是是藏族所有殡葬方式中最高规格的一种。一般只有德高望重,或者是一生为善没有恶性的人才有资格选择的一种殡葬方式。
天葬需要天葬师把先把死者的身体肢解,然后放在天葬台,让秃鹫来啃食。相传,被啃食的越干净,说明此生的罪孽最轻,而来世的福报也会更好。
直贡梯寺有着西藏最有名的天葬台。因为好友的邀请,我于前年的冬天去过一次直贡梯寺,当时是本着出去逛逛的想法去的,但是那一趟的出行,却让我的思想有了新的升华,对生命有了新的见解。
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出发的前夜刚好下了一场大雪,我们凌晨五点起床,在雪地里步行至拉萨东郊客运站,从那里有大巴车直达直贡梯寺。大巴车六点半发车,上车后由于困倦,去程我基本是属于迷糊的睡眠状态,知道十二点半朋友和我说快到了,我才清醒和兴奋起来。
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直贡梯寺位于半山腰,汽车从盘山公路直接来到了寺庙门口的停车场。司机和我们说下午两点半返程,要我们注意好时间。可能是受地形限制,直贡梯寺的大门并不气派,从大门进去左手边是一家茶馆,右手边是小卖部,主要是供游客购买一些食欲充饥,并没有卖旅游纪念品。
我们沿着路往前走,跟着楼梯往上爬,来到了寺庙的主殿。主殿很干净也很安静,香客们很自觉地在门口脱下鞋子,拿着零钱,顺时针绕着大殿,虔诚地拜佛。我之前一直纳闷,为什么在西藏去寺庙要准备零钱,为什么要在佛像面前放上钱币,这难道不是对佛祖的一种亵渎吗?后来我才明白,原来去拜佛是要把自己最贵重的东西供奉给佛祖,方能彰显自己的虔诚,而对于之前生活相对贫困的藏民来说,钱就是他们最珍贵的身外之物了。
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拜完佛,我们便在寺庙后面的山上随便走走,山上还有很大一片,是僧人的住所,再往山顶上,就是天葬台了。我是一个胆小的人,寺庙上方盘旋的一群群秃鹫就已经把我震撼到了,我心里开始害怕,我害怕秃鹫会突然飞下来,把我叼走,虽然我知道它们应该没有这么大的力气,但是心里总感觉心有余悸。
头顶盘旋的秃鹫很多,一只一只,都是黑色的,像乌鸦一样。说实话我没有看清楚秃鹫的真面目,因为它们飞的有点高,而且一直是运动的,我的眼神不够好,我只看见头顶以前一片乌黑,并且发出骇人的声音。我突然想,为什么有人会选择这样一种方式离开世界?因为迷信?还是因为信仰。
在西藏,经常有藏族朋友和我提到信仰。他们很自豪,因为他们有信仰,他们认为内地人很可怕,因为没有信仰。那么,信仰到底是什么呢?我以前以为藏族人的信仰就是信奉佛教,是一种迷信行为,那一天我突然明白,藏族同胞们所谓的信仰或许是一种力量,一种支撑他们走过苦难人生的一种力量。因为西藏的自然条件太恶劣了,生活物质匮乏了,所以才生出一种力量让自己去对抗自然,顽强地生活下去。
生命其实很顽强,它可以在风雪中成长,可以在荒芜中生存,可以在挫折中涅槃重生,直到死神来临。