历史有意思 丨 天生我材必有用，识人用人有误区
也许一般人都并不明白，世界上最危险的动物不是豺狼虎豹，而是人！世界上最大的秘密不是UFO，不是百慕大三角，而是关于人自己的秘密！
纵观历史上重大的阴谋，都是从不识人开始的；考察社会上最大的悲剧都是从用错了人开端的。真可谓“成在识人，败也在识人”。
难怪人们总说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心；千难万难，最难的事在于识人、用人、管人。
孔子说过一句话，叫作“有教无类”。即是说，男人要教，女人也要教，老的要教，小的要教，有钱的要教，穷的要教。可是，孔子底下有三千门徒，七十二贤士，有非常优雅的子贡，有非常好客的子路，有非常勤学的颜回，有一天到晚打瞌睡的宰吾。难道统统都一样吗？显然不是，他不是还有句名言吗？——那就是“因材施教”。
有例为证：一天，宰吾在那里打瞌睡，孔子说：“朽木不可雕也。”中国成语“朽木不可雕也”，就是这样出来的。可见，即使是大圣人，有时也难于自圆其说，何况我等凡人？
其实，每个人来到这个世界上，都有他存在的合理性，即使一草一木也都有其价值。用一句诗来讲，叫作“天生我材必有用”。
有一次，孟尝君得罪了国君，国君扬言要杀他。于是，孟尝君想逃出去，可是这时城门是关着的，怎么办呢？大祸临头，自然急得满头大汗。那时节没有现在这么发达，还没有闹钟什么的！守城门者靠听鸡叫来开城门。于是，孟尝君手下养了这么一个人，自告奋勇去学鸡叫，结果把城门给骗开了。孟尝君一溜烟飞奔而去。这不，一个有着雕虫小技的人，竟然也能在关键时刻派上用场。这就证明什么人都有用，问题是看你是怎么用？
识人用人是有很多误区的，不能一概而论，说不定，随随便便就把一个绝世人才给扼杀了也未可知。正如谚语所言，历史上常常出现“相马失之瘦，相士失之贫”，即相马时看马瘦就排斥它是千里马的可能，识人时只要看到他贫穷就往往错认为不是人才。
历史上的李存勖就是这类以门第取人的人。
李存勖是五代时割据河东的李克用之子，父死，他嗣位为晋王，与五代第一个王朝后梁连年混战，终将之消灭，统一了北方，创建后唐。李存勖在用人上，“求唐旧臣，欲备百官”，还“于四镇判官中，选前朝士族，欲以为相。”拘泥于此，只怕也难有几人可用，因他用人只讲门第，而不问其有无才能，结果所用多为庸才。
看看他用的几个人便可知晓。
苏循出身名门，唐昭宗时曾任礼部尚书。当时因政权操纵在朱温手里，他便向朱温献媚取宠，要昭宗禅位给朱温。他以为拥戴有功，应该出任宰相。后梁宰相敬翔鄙视其人，对朱温说：“苏循俱无士行，实唐家之鸱枭，当今之狐魅，专卖国以取利，不可立维新之朝。”苏循便投奔李存勖，竟被任为河东节度副使。
豆卢革，原是唐同州刺史，只会写几句歪诗，别无才能。李存勖称帝后，有人因他是名家子弟向李存勖推荐，也被任为行台右丞相，不久又拜平章事。但在他任相后，不理政事，却专心修炼，求长生之术，尝服丹砂，呕血数日，几乎丧命。
卢程虽是进士，却无才干，李存勖任晋王时召他到帐上起草文书。他说：“叨忝成名，不闲笔砚。”李存勖本要他当掌书记，因他连文件也不能起草，便令冯道任此职，但他认为自己门第高而位在冯道之下，自然不满，还愤慨不平地说：“主上不重人物，使田里儿居余上。”看看，李存勖即帝位，因他死板地只找士族任相，连文书也不能起草的卢程却被任为宰相。卢程虽治国无能，但会作威作福，他出巡时，高坐桥上，“所到州县，驱率丁夫，长史迎谒，拜伏舆下，少有忤意，因加笞辱。”如此之人出任宰相，国何为国，民何以堪？
所以，李存勖政权难以稳固，终于兵变致死。虽然他骄矜荒淫，重敛多征，但其不会识人、用人不当也是其重要原因。
如此这般，不少出身不好的人才大多就被这样扼杀了。“相士失之贫”，就是说人才因为贫穷而被别人错过。本来，世上势利眼的人是看不起贫困的士人的，除了一些生长在富贵之家的人外，有真才实学的士人，在他们未被发现或未知名之前，一般都是处于底层的。所以说，是否贫困不能说明人有否才能，有无作为，如因人贫困而看低人，也就往往看错人。
战国时魏惠王正是因为这样看不起公孙鞅，有才不用，将他输送到了敌国——秦国，把好端端的一块肥肉拱手送给了别人。
魏惠王是战国七雄之一的魏国的国君，是一个想有所作为的人。其相国公孙痤病危，魏惠王要求其推荐后继者以辅佐，痤荐举他的御庶子公孙鞅。魏惠王认为公孙鞅是个小官吏，这样地位低下的人而公叔痤竟要他“以国事听之”，这不是“不亦悖乎”！魏惠王竟然说公叔痤是病得糊涂到胡说乱语。公孙痤也知惠王不会用公孙鞅，便叫鞅过来，并告诉他尽快离开魏国，去寻找更大的发展空间。
此处不留爷，自有留爷处；是金子，随便你搁在哪儿，都会发光的。公孙鞅一入秦，以霸道游说秦孝公，孝公正想称霸于天下，公孙鞅所说正称已意，因而大为赏识，任鞅为左庶长，掌握军政大权，实行变法。同是一个公孙鞅，在魏惠王的眼里是个无足轻重的“小人物”，而在秦孝公那里，却让他掌握朝政，成为个改天换地的“大人物”。他实行两次变法，使秦国发生了根本性的变化，奠定了秦国称霸的基础，二者相比，形成了绝妙的讽刺。
后来，公孙鞅因有功，秦封其于商地，尊为商君，故也称为商鞅。
所以说，这识人用人还真要有一双慧眼。如果由于“乱花渐欲迷人眼”，加上一些先入为主的想法，自然无法走出识人、用人的误区。
在这一方面，汉高祖刘邦那还是做得比较出色的。
刘邦出身农民，游荡无业，一直被人看不起。但是，他在与项羽争夺天下的战争中，之所以能打败项羽而建立西汉王朝，与他身边聚集着一个宠大而优秀的团队是分不开的。
刘邦常以自己的谋臣、猛士自豪。事实确实如此，刘邦身边的功臣猛士来自社会的四面八方，而且其中不少是出身低微的人，如张良是破落贵族，周勃是吹鼓手，樊哙是屠夫，灌婴是布贩子，娄敬是车夫，陈平是游客，韩信是流浪儿，郦食其是穷书生，彭越、黥布是强盗，如此等等，不一而足，而且在这些人中有许多还是从敌人营垒中争取过来的。
刘邦对这些三教九流的人物，不仅不拒之门外，还公开宣称自己不如他们。公元前202年，刘邦在山东定陶汜水之阳举行登基大典，定国号为汉。即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结自己取胜的原因：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓、供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他百般猜疑，这是他最后失败的原因。”刘邦的自我总结确实说对了，他这种高超的驾驭人才的本领，使得各类人才汇聚于门下，八仙过海，各显其能，为其打出刘姓天下发挥了积极的作用。
可见，识人用人有着极深的学问，如果一旦迷了双眼，就意味着走进了识人、用人的误区，埋没了人才不说，最终也会害了自己。
