硬读《随园诗话》（392）

卷十二（二九） 【原书卷十二·六八】

吾乡王百朋先生《过李白庙》云：“气吞高力士，眼识郭汾阳。”只此十字，可以概太白生平。

王百朋，（宋代人），字昌龄，乐清（今属浙江）人，宋绍兴二十七年（1157年）状元王十朋季弟。

王锡，清代词作者。著有《啸竹堂诗馀》，其中《浪淘沙·钱塘观潮》一词颇具盛名。

元·舒逊《李谪仙》：召对金銮殿，荣膺白玉堂。气吞高力士，眼识郭汾王。醉骨生疑蜕，诗名死更香。何由见颜色，月落照空梁。

清•王锡《过李白庙》：谁道谪仙狂，豪情托举觞。目无高力士，心识郭汾阳。

高力士，（684年—762年），本名冯元一，祖籍潘州（今广东省高州市），唐代著名宦官，冼夫人第六代孙。曾祖冯盎、祖父冯智玳、父为冯君衡，曾任潘州刺史。幼年入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受到武则天的赏识。唐玄宗统治期间，其地位达到顶点。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。宝应元年（762年）三月，得知李隆基驾崩，吐血而死。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。

郭子仪，（697年—781年），字子仪，华州郑县（今陕西渭南市华州区）人。唐朝名将，政治家、军事家。早年以武举中第，入仕从军，累迁九原太守，未受重用。安史之乱爆发后，拜朔方节度使，率兵勤王，收复河北和河东地区，拜兵部尚书、同平章事。至德二年（757年），辅佐广平王李俶收复两京，迁司徒，封代国公。乾元元年（758年），拜中书令。乾元二年（759年）五月，承担相州兵败之责，罢职赋闲。宝应元年（762年）初年，河东兵变后，封为汾阳王，起兵平定叛乱，事后解除兵权。广德元年（763年）冬天，吐蕃攻破长安后，奉命调兵遣将，驱逐吐蕃敌军。广德二年（764年），仆固怀恩引领吐蕃和回纥入侵时，单骑说服回纥，合兵大破吐蕃。大历十四年（779年），唐德宗即位后，拜太尉、中书令，充皇陵使，赐号“尚父”，增加食邑，剥夺实权。建中二年（781年），去世，享年八十五岁，追赠太师，谥号忠武，配飨代宗庙廷，陪葬建陵。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

一条诗话，几处待考。先说王百朋，此人倒是袁枚老乡浙江人，不过，他是宋代人。按传统习惯，没有与古代人攀老乡的。而清代的王锡，真写过《过李白庙》一诗。不过，历史上有好几个王锡，不少书上都搞混了。清代王锡的资料不多，是不是王百朋？不敢确认。再说诗句“气吞高力士，眼识郭汾阳。”无论是元代舒逊的《李谪仙》，还是清代王锡的《过李白庙》，该两句与诗话记载都有小异。不过这都无所谓了。最根本的是，李白与郭子仪并无交集。清人韩韫玉《读唐书李白传》云：“汾阳微日无人识，独有青莲赏最真。再造唐家缘救免，可知卓见出诗人。”直说郭子仪没有显达时，只有李白赏识他。郭子仪能在安史之乱后为重新建立唐朝起中坚作用，又是因为在他犯了法的时候施救，免其死罪。可见李白具有远见卓识。因为李白救过郭子仪，并且推荐过他；郭子仪后来又以救援回报李白。文人与武将互为挚友，互为救援，绝对是一个美丽的故事，也是文人的梦想。所以，明清的诗人们都愿意相信这个传说。詹锳先生《李白诗文系年》（人民文学出版社，1984）第13页曰：“开元二十三年乙亥（735）白三十五岁，客东都……五月赴太原。”同书第16页“附考”曰：“子仪卒于建中二年，享年八十有五。上推至弱冠应举，当在开元四年（716）左右，时太白尚未出夔门耳。……开元二十三年（郭子仪）当为左威郎中将或安西副都护，官爵如是之高，岂得尚谓之居行伍间耶！岂尚劳太白重奖之耶！犯法后又岂容一客居文人如李白者所可脱其刑责者耶！可知太白解救汾阳之说，纯属伪托。”