《基层女性》笔记（4）

这本书共分为三章，分别是原生家庭、自我成长和两性关系，也是从这三个角度来审视基层女性的困境，并提出解决方案。

用一句话总结就是，无论面对什么样的困境女性的第一要务就是要自立自强。

首先要斩断对家庭的依赖，其次斩断对婚姻、对男性的依赖，最后专注自我，自己才是自己唯一的靠山。

要想完成精神上的断奶，也是说着容易做着难，尤其是在传统观念的语境之下，一个人要想脱离父母的意志简直难如登天。

举个小例子，我老公是在农村长大的，农村人比较遵循自然规律，像“春捂秋冻”什么的，所以每到春天气温落差非常大的时候他们依然穿得很厚，即使突然升温也坚决不减衣物，以致于他经常在三十度的艳阳里还穿着秋裤。

我努力了近十年也没有使他改掉这一习惯，如今“要不要穿秋裤”反映在了孩子身上，这成为了我们每个春天最大的矛盾。

父母的意志像诅咒，远程操控着我们的人生，《原生家庭》一书中也有对此的分析，书中说甚至在父母过世之后，他们对我们的影响依然顽固地存在着。

即使是高知人群也很难摆脱原生家庭影响，更不要说处于蒙昧状态的基层女性，要她们与父母划清界限，完成精神上的断奶几乎是不可能的。

在“自我成长”一章里作者说，精神、物质双独立是基层女性的唯一出路。

这个观点正确得不能再正确了，可真正做到的人能有几个？

小S就是最典型的反例，作为综艺大咖小S从物质上是完全独立的，她能养活自己也能养活三个女儿，但她还是陷在婚姻的泥滩里不能自拔。是对婚姻的依赖还是对孤独的恐惧，她精神完全没有独立，她像个没长大的小女孩，不敢面对人生的风雨。

作者告诉我们，你可以去过不被绑架的人生，要克服思想上的贫穷，像水一样生活……谁也不想被绑架着过一生，但可怕的是明明被绑架了，还不自知。

正如结婚生子，父母说这都是为你好，父母当然是希望为子女好的，但父母的眼界也就这么窄，他们所谓的“好”只是世代相传的最稳妥、最保守的路线而已，他们看不见人生的种种可能，也想像不到人可以用其它方式生活。

于是，年轻女孩们便在这“好意”中跳到一个又一个坑里，直到水深火热再怎么也爬不出来时，看到这本书只能仰天长叹，要是早些懂得这些就好了。

早些懂得这些其实也没用，在莫测的命运与父母意志间你还是会选择成全父母，选择这一眼能望到头的稳妥的人生，敢于打破常规坚持己见的人太少了。

独立二字，孤独又艰辛，许多非基层的、掌握着优质资源的女性都做不到，精神物质双贫瘠的基层女性又怎么能做到呢？

作者还是很清醒的，她说：

物质富足的人更有可能成为精神富足的人。如果物质贫乏，你的“行千里路”可能是去浙江，而他的“行千里路”是去南极，看到更大的世界；你每天“996”，回到家就困得不行，他却有大把的时间在海边的长椅上阅读。他有更多的选择去丰富自己的精神世界，这点我们必须承认。

但是，如果你物质贫困，却依旧保持很多美好的品格，保持精神世界的纯良，浑身散发着人性光辉，那么，即使当下贫困，也会是暂时的，哪怕一辈子创造不了很大的财富，只要你拥有这样美好的品格，也必定会内心平静、安宁幸福。

这段话虽然很鸡汤，但还是深深地打动了我，这就是我当下的生存状态，我是个物质贫乏的人，行不了千里路，连出趟市都很难，每天下班回家还要做家务、管孩子，见缝插针地读书写字，我相信自己一辈子也创造不了多少财富，但我拥有丰富自己、充实自己的愿望，在这个过程中我感受到了内心的平静和安宁幸福。

我想，基层女性的突围并不一定非得要脱离基层走向另一个世界，哪怕是身在泥淖却有仰望星空的勇气和力量，能够看见世界和自己，虽然自己仍是弱小卑微的，但却努力意识觉醒，得之一瞬，亦不负此生。

—End—