观心集 ｜ 强弱之分

文 ｜观心居士

世上没有永恒的强者，也没有永恒的弱者。譬如强国渐衰，弱国渐强。企业如是，人亦如是。正如《贤愚经》所云：常者皆尽，高者必堕。

任何一个时代，都有当时看起来大而不倒的事物，但历史的烟尘不会为任何人而驻足。一切庞然大物，终将归于土崩瓦解。

世上没有绝对的强者，也无绝对的弱者。民间传说有一种水猴子，在水里的时候力大无穷，人莫能与之敌，可谓不折不扣的强者。

但如果水猴子被人设法捉到岸上，它便无法施展神通了，只能束手待毙。这到底是强者还是弱者呢？

只有在特定的世界里，乃至于特定的时代里，强者才会是强者。在沧海横流的历史中，头狼也难免被淘汰的命运。

所谓强者恒强，只是在阶段时间内有效。强者变成弱者，只是时间早晚的问题罢了。强者的过眼云烟，我们看过乃至于自身经过太多。所以智者永远不会讥笑弱者。

某女作家发表高论，说“ 成年人的世界都是慕强，有的人故作抑郁苦闷的姿态去博人怜爱，其实背后被人讥笑了一地。”

我很费解这位女士说这话是出自一种什么样的心态。

我所知道的事实是，强者有时也软弱。但强者肯定不会漫无目的地装成软弱来赚取别人的嘲笑。凡稍具理性思维者，肯定不会有这种怪癖。

讳疾忌医，佯装矫饰，只有弱者才会那样干。而且，这意味着这样的人在人格上似乎有点不健全。

当一个人能把自己的软弱展示出来的时候，若非司马懿那种城府极深的奸雄，则必是真苦实难之人。

这个世界上，惟真惟实之人，方才拥有真强大力。真正的强者不屑于伪装。不强不弱者，犯不着伪装。

而惟有真苦实难之人，是真切、迫切需要帮助，此非故作，更非装作。菩萨所说无财七施：和颜施、言施、心施、眼施、身施、座施、房施。

即使你不能用钱财去布施给弱者，为什么不能施以鼓励、宽慰人心的话语呢？

以怜悯同情的发心去希望弱者变好，以尊重平等的眼光去看待宽慰弱者，以身体力行去为弱者办事，以施座位善待弱者，以施房舍收留弱者。难道连一样都办不到吗？

对于许多弱者，或许你稍加提携，就能带他走出困境。甚至于只言片语，就能拯救他的灵魂。许多事情变好变坏，只在人的一念间已。而你非但不这样去做，反而要“讥笑他一地”。

我就不明白了，对于这样的弱者，有什么可笑的？

人之所以区别于禽兽，是人懂得同情弱者，是人懂得去保障弱者的利益。这是人的文明。而不是以慕强的禽兽法则为荣。

在有些国家，对弱者的同情与保护这一点体现得并不明显。但也要看到，在不少文明国度，这一点体现得相当明显。

那些文明国家的社会制度，会尽一切可能去保障没有能力的人也获得物质供给。而且这种保障是相当靠谱的，决非面子工程。

对弱者的同情与维护，也就是我们中国人所讲的仁 。可见人类的价值观在大方向上都是一致的。

文明社会，必不以慕强为荣。在一个以慕强法则为主流的酷世中，谁都有软弱的时候，无论男女。一个人如果总是披着一副强者的画皮，那该活得多累。

把自己的软弱掩盖伪装起来，更是多么无趣，百无聊赖的一件事。