非宁静无以致远

诸葛亮在《诫子书》中曾经说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

前一句好理解，就是清心寡欲，才能明确自己的志向。可后一句是什么意思呢？宁静这个词，理解起来有点难。因为好多状态都是宁静。心如止水不是一种宁静吗？心平气和不是一种宁静吗？镇定自若不是一种宁静吗？但这些宁静的状态，都好像与致远挂不上钩。

那我们设想一下，漆黑的夜里，一个人打开手电筒，把光线晃来晃去，忽上忽下，忽左忽右。这是一种宁静状态吗？你肯定会说：不是。因为他无法仔细地观察周围的某个事物。但是，如果他把手电筒对着一个目标，不动不动地让光线打在目标上，这是一种宁静状态吗？你一定会说：是。因为他可以仔细地观察目标了。这后一种状态，用另一个词表达，就是专注。

所以，宁静其实就是一种专注的状态。“非宁静无以致远”，意思就是说，没有专注就无法达成远方的目标，实现心中的远大理想。专注对一个人非常重要。

《孟子·告子上》不是有这样一个故事吗？有一个闻名全国的下棋高手，教两个人下棋。其中一个人很专心地听老师讲，另一个人一边听，一边想着有鸿鹄将至，要去拿箭把它射下来。结果，这个人即使跟人家一道学习，学得也一定不如人家好。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是。所以孟子得出结论说：“今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”就是说，下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。那么，今天我们学习理论，学习专业技能，如果不专注，效果好不好就更不用说了。专注才能聚焦你的时间和精力，把知识和技能学好，打牢实现理想的基础工程。

专注，才能让你有限的生命更加丰满。司马迁创作史记，就是一个宁静和专注的范例。司马迁之父司马谈曾任太史令，曾将修史作为自己的使命，可惜壮志未酬身先死。临死前将遗志嘱咐儿子司马迁。司马迁子承父志，继任太史令。

太初元年（前104年），司马迁开始《史记》的编撰。但是，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因在汉武帝面前为李陵辩护而被捕入狱，并被处以宫刑，在形体和精神上受到了巨大的创伤。

司马迁出狱后任中书令，他忍辱含垢，把全部精力都放在了史书的编撰上，就像使自己遭受巨大痛苦的宫刑没有发生过一样。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，终于完成了中国第一部纪传体通史。

司马迁之所以能完成史家之绝唱，无韵之离骚，就是因为他能够做到宁静和专注。

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”宁静就是做个目标专一的挖井人，不挖出泉水不肯罢休。

宁静，是每个有为者所要追求的心境。