文化求同，文明存异

文，源头在“纹”。

豹子，老虎皆有纹化，人有纹身。

易曰：君子豹变，大人虎变。变其表面花纹，而不变仁人拯患救溺之心。

言文之变化，求渐进大同一也，当然是“为和平而奋斗。”

文化人不点化医学博士石井四郎那些目中无人的顽石，他们永远会伤天害理。

孔子明确反对子贡学雷锋。救人者善无善报，慢慢都会见死不救。

东西方文明存异，在于人类掌握的语言也仅仅是工具之一。任何工具器物永远在创新求变的路上。

活人不同。人心一变，所有人的脸都黑了。孔老师所言极是，最后，都是真金白银买来的教训。

赏、罚都有极端，罚的极端，当然是赐死，对“三不畏”的无动于衷和脑白痴，永远无效。

道中庸不以赏罚，因为那是道。不是活人。赏善罚恶，都是人在行道。

从原始人举起火把照明，演而变为蜡烛照明、电灯泡照明……。

不同物质文明只能存异。

文化走向大同，化顽固不化的青石道长，白石道友，回归任何一位医生对心脏本体起码认知：

人心是肉长的，它永远在呯呯呯地跳动。不可能是一块冰冷无情的石头。

文化求大同

然后，难民营小朋友才能得救。

然后，美国人白发苍苍的老朋友，才能免于挨打。

毒打他们的弟弟妺妹，一定不是让梨的孔融，而是胡亥（害）的接班人。

天下一也。

孔融虽惨遭覆巢之祸，但他的儿子已经成为永恒。天下小朋友们最相信的小伙伴：童叟无欺的代言人。

而阿瞒的一时成功，给后世留下的灾祸，又岂在于抄袭了周公的博士论文？