《随园诗话》学习笔记六百零二十六

卷八 诗用意要精深，下语要平淡

二十六、世情论

【原文】“莫凭无鬼论，终负托孤心。”何言之沉痛也！“升沉阁下意，谁道在苍苍。”何求之坚切也！“知亲每相见，多在相门前。”何刺之轻薄也！“生应无辍日，死是不吟时。”何吟之溺苦也！俱非唐人不能作。李少鹤《哭人》云：“世缘犹有子，死日始无诗。”亦本于唐。

［译文］“不要相信什么无鬼论，以免辜负了托孤之心。”说的是多么沉痛啊！“升、降都凭你的意思，谁说靠的是苍天。”这是多么恳切的请求！“知己亲朋相见，大多时候都在相府门前。”这对轻薄的人是多么大的讽刺啊！“活着就应该没有停止的时候，到死了才不吟诗。”这说明吟诗是多么的沉迷辛苦！不是唐人是写不出来的。李少鹤写《哭人》诗说：“在世上还有儿子值得牵挂，到死的时候才开始没有诗作。”也是源出于唐朝的诗歌。

［笔记］袁枚老先生在这里，列举“ 世情论”的诗及评论。

“莫凭无鬼论，终负托孤心。”何言之沉痛也！
（“不要相信什么无鬼论，以免辜负了托孤之心。”说的是多么沉痛啊！）

“升沉阁下意，谁道在苍苍。”何求之坚切也！
（“升、降都凭你的意思，谁说靠的是苍天。”这是多么恳切的请求！）

“知亲每相见，多在相门前。”何刺之轻薄也！
（“知己亲朋相见，大多时候都在相府门前。”这对轻薄的人是多么大的讽刺啊！）

“生应无辍日，死是不吟时。”何吟之溺苦也！
（“活着就应该没有停止的时候，到死了才不吟诗。”这说明吟诗是多么的沉迷辛苦！）

俱非唐人不能作。
（不是唐人是写不出来的。）

李少鹤《哭人》云：“世缘犹有子，死日始无诗。”亦本于唐。
（李少鹤写《哭人》诗说：“在世上还有儿子值得牵挂，到死的时候才开始没有诗作。”也是源出于唐朝的诗歌。）