论语中的领导力——读《华杉讲透《论语》

以前不怎么看古籍之类的，一来觉得太深奥，二来觉得文言文难于看懂，直到在看完《柏杨版资治通鉴》后，萌生了看原著《资治通鉴》的想法，1年多只看完第一部，开始觉得其不可不看。记得李光耀说过，世间的道理都在中国的古书里了。

那些古老的书，直接看很容易不明其意，最近看到一本华杉讲透《论语》，摘录几个关于《论语》中的领导力：

子产的四条领导力

子谓子产：

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

孔子评价子产有四条君子之道，也是领导力之道：

• 行己也恭。恭谨持己，有善不矜，推贤让能，自居谦退。

  《从优秀到卓越》提到第五级经理人的一个重要的品格，谦逊，善于倾听。

• 事上也敬。恭敬地事奉君上，内修国政，外睦诸侯，小心谨慎，始终恭敬、谨慎、不懈怠。

  向上管理能力。

• 养民也惠。教养人民有恩惠。子产养民，于民有利之事必为之兴，于民有害之事必为之除，件件都为人民留心，而有厚下之深恩。

  优秀的领导力，在于能激发他人。

• 使民也义。役使民众，有规矩，有法度，合乎时宜。

  管理者要能定流程，通过流程管人而不是权力管人。

文质彬彬，是一种领导力

子曰

：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

“质”是思想、识见、修养、能力。“文”是文采、口才、修饰，礼无文不行。没有质，就没有本；而没有文，你就没法影响推动别人。

“彬彬”是既有思想、能力，又有文采、口才，简单地说，就是办事能力很强，讲话水平很高。伟大的领导人，都是伟大的演说家。

情绪管理

《中庸》：

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。

这就是情绪管理。喜怒哀乐是人之常情，但表现要恰当。

实在

子曰：

“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
“以约失之者鲜矣。”
“君子欲讷于言而敏于行。

能小心谨慎约束自己而出差错的人是很少的。

话就不要说得太满，而行动要努力，要敏捷。

言能顾行，行能顾言，就是实实在在的君子。
做个实在人，“实在”，就是遵守心理契约的人，就是能让人信任的人，信任是最高级的关系，也是成事的关键。

oppo、vivo、小天才手表、乃至拼多多背后都有一个商业教父段永平，他经常提到本分的价值观。实在其实也是本分。

知命、知礼、知人

孔子曰：

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

张居正说：“礼为持身之具，若不知礼，则进退周旋，茫无准则，耳目手足惶惑失措，欲德性坚定，则卓然自立难矣！”

别人一说话，你就要知道他是什么人。我们常说知人知面不知心，这不是智者。智者听人一说话，就知道他是什么人。