一曲流水红颜寞，千面人生空中阁——读《一曲流水红颜寞》有感
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看破红尘，不弃红尘
春风入红楼
《一曲流水红颜寞》，初闻此书，与秋妮老师有关。因有文字为媒，因有《秋妮书语》为妁，有幸与众多深圳本土作家以及他们的作品结下尘缘。一曲流水红颜寞，千面人生空中阁，这是手捧此书时心里生出的第一念。
透过红楼真与幻，探究人性善与恶。这句话题写在书封上，是文眼，亦是纲要，是过程，亦是因果。
长文短读，长歌浅唱，是一种本事，亦是一种风格。
慢读红楼，共话人生。这是春风老师在书的扉页签写的寄语，想来亦是她写此书的初心。一个把《红楼梦》爱到极致的人，才会读它，品它，咀嚼它，把它揉碎了重组它，看透它。书中序言提及“书卷多情似故人”，这是春风写给红楼的情话。读完此书的我忽然奇想，若是红楼有情，当如何回赠春风？大概会写“春风多情如故里”吧。
你见我如逢故人，心事皆懂；我见你如归故里，心中安然。多么美妙的关系。
倘若今日我能读懂“红颜寞”，一如“春风起、千衣袂”，是不是也是一番景致呢？
是笑谈，亦是期盼。
回谈读后感，不得不说，春风懂红楼。
读第一辑“一曲流水红颜寞”，深觉“寞”字寒意彻骨。金陵十二钗，春风品评了十一钗。玉钗凤云，远迎探惜，玉纨可亲，品相不同，命运不同，不论结局是好是坏，不论历程是喜是悲，“寞”字始终如影随行，让人意难平。
林黛玉，这株长于三生石畔的绛珠草为报甘露恩，决意下世为人，一生以泪还债。初见宝玉，二人皆有“此人我曾见过”的怦然心动，却因宝玉怒掷玉佩引发黛玉大哭一场。至始，眼泪便如决堤的坝，来无定时去无定日。虽是心相映意相投，嗔爱痴念盈衣袖，可这泪珠儿，终未断。此生临了前，不见宝玉人，不闻宝玉声，只听得贾府喜呐一声又声……黛玉含泪别人间，缘断神瑛侍者，天见犹怜。从生至死，泪潺潺，意绵绵，孤身离场，如花离落野山岗。
薜宝钗，这位携着大量财物进入贾府的姑娘，曾对黛玉说：“你当我是谁，我也是个淘气的！从小七八岁上，也够个人缠的。”可是，进入贾府的薜宝钗可曾有一丝“淘”气？可曾胡闹瞎缠过何人？只有“一色从实守分”罢了，只有“不干己事不开口”罢了，只有“让下人们雨露均沾，公平和睦”罢了。可她原本跟林黛玉是一样的人呀！只不过，在封建礼教面前，林黛玉为心中所爱选择了“逆”，薜宝钗为护佑家族选择了“顺”。这一“顺”，让她与浑身长满棱角、一心“离经叛道”的贾宝玉只能平行相对，终不能入其心嵌其骨，纵使结为夫妻，也只剩孤灯映只影，不见“金”“玉”合满堂。
王熙凤，这位在贾府可谓“一人之下万人之上”的管家，凭着八面玲珑的聪慧在贾府呼风唤雨，却因生不出儿子见不得贾琏藏娇生子而恨杀尤二姐，致使贾琏剑指枕边人，夫妻二人恩断义绝，令人唏嘘。王熙凤的强势与狠毒把自己逼上了绝路，可真的只是这份强势与狠毒把她逼上绝路吗？爱到尽头，覆水难收。可这水，换作今日，本可载舟的呀！“机关算尽，太聪明，反算了卿卿性命……枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽……”这一曲《聪明累》唱的是王熙凤，又何止是王熙凤？而王熙凤的一生，又岂是一句“聪明累”就能一言蔽之？
…………
林黛玉落寞而去，薜宝钗寂寞而活，王熙凤高傲一世却凄清收场；秦可卿含恨病逝，史湘云遗世独立，妙玉心恋红尘却寄身古庙青灯；李纨手执底牌，子凭母贵，可这个中冷暖有谁知？远春迎春探春惜春，四季春色，也不过是曹雪芹心中的一句“原应叹息”！
金陵十二钗，皆是红颜皆落寞。
春风透过珠钗锦绣看见人情冷暖，写透人心纷繁，描摹人性明暗，最终以一个“寞”字收纳百态人生，不论生前如何繁华喧嚣，终是寂寞沙洲冷，寞寞不得语。
曹雪芹曾说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，觉其行止见识，皆出于我之上。”曹雪匠怜见身边佳人，却未予佳人以佳话，皆因红颜命数非其所能定。
书中人物的命运结局开篇就以一首《好了歌》宣告天下。甄士隐为《好了歌》作了这样的注解：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱儿今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作国梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠。昨怜破袄寒，今嫌紫袍长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”
世间一切皆虚幻，真假美丑皆为空，何必念，何苦追，何消穷其一生去蝇营狗苟、钻营勾心尽瞎忙？
甄士隐参透了《好了歌》，便出家了。可世间凡人都是来尘世间历劫的，劫数未了，又如何能参透禅机？
甄士隐就是一个很好的例子。他怀抱女儿英莲遇见一和尚，和尚对甄士隐说：“施主，你把这个有命无运，累及爹娘之物，抱在怀里作甚？”又说：“舍我罢，舍我罢！”甄士隐极为不悦，转身走了，和尚大笑：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。”菱是香菱，是英莲后来的名字，雪是薜蟠，香菱被薜蟠买去做妾受尽折磨。红楼梦的诗皆为预言，可惜，人未走到相应地步，参不透，预言亦是空言。
大荒山无稽崖青埂峰下的那块石头修炼成人后，觉得应该到人间去经历一番繁华。他碰到两位仙人，仙人叫他不要去，说人生无论怎么繁华到最后都是空的。可是石头凡心已动，执迷不悟。要如何才能悟？只能去历劫，就如悉达多必须亲身去经历各种劫难之后才能修心悟道，成为佛陀。
可惜，世人皆是凡人，皆有执迷之心。旁人笑我太疯狂，我笑旁人看不穿。殊不知，你我皆是“我”，你我皆是“旁人”。
写书人，传书人，此刻读书人，谁不是红楼梦中人？
唯愿有一天，我们可以穿过疯人巷，去泥潭捞月光。
倘若不能，且都放下，像柳永一样，“忍把浮名，换了浅斟低唱。”
