回答文友的提问

昨天，一位文友微信我：“二元对立”怎么理解，是否可以用通俗的话讲给他听。

我回复他：“事物都有两面性，‘二元对立’就是把这个两面性对立起来了，非此即彼。比如，非善即恶，非美即丑，非好即坏。

有对立，有分割，是头脑的思维，不是事物的本质。

佛法把事物的两面性看成是一体的，一体两面，不是分割的状态。”

这位文友又问了我一个问题：事物没有善恶之分，但是我们的头脑有善恶之分，做事情还得根据头脑的判断去做对吗？

我问他：“你不是在学阳明先生的良知学吗？凭良知做事就不会错。头脑的判断有时候会出错。”

他说：“凭良知去做，有时候，不知道什么是良知。有些事情，没有那么简单。”

随后，他举了一个修祠堂募捐的故事。我当时要开会了，没有马上回复他。

两个半小时的会议终于结束了，心中惦记着文友的问题，于是赶紧回复他：

“这事还真不好办，主要是人性太复杂了，把一个简单的事情搞复杂了。

遇到这样的情况，你只能做好自己，问问自己是否在按照良知办事，别的人管不了。”

文友回应道：“对，致良知，只能致自己的良知，别人管不了的。”

怕文友对我的说法没有理解透彻，今天特意写下此文，还加上两句话：

超越了“二元对立”，看世界的眼光就不一样了，那是一种圆融无碍的状态，和谐美好。

按照心的指引去做事，就是致良知。