关羽

看过香港警匪片的朋友们都有过这样的印象，不管是警察还是匪徒，他们的日常生活中都有一项共同而重要的仪式性的活动——拜关公。

令黑白两道都对关羽尊敬有加的，莫过于他代表的“忠义”精神。

关羽这个历史人物，在中国民间已经不仅仅是神一样的存在，他就是神。上了年纪的人都知道，在上世纪60年代之前，甚至偏远的农村都建有关帝庙，足见关羽的影响力之大。

茶叔长话短说：

如果想从演义的角度了解后世对关羽的歌颂和赞美，那罗贯中的《三国演义》自然是上佳之选；如果想从正史的角度了解关羽，那陈寿的《三国志》是不错的选择。

茶叔今天就说两个关于关羽的冷门小故事。

1.敲竹杠

大家都知道，关羽是杀人之后才亡命江湖，机缘巧合之下得遇刘备、张飞，进而书写了一段乱世传奇的。但他为什么杀人？杀的是什么人？一般书籍却鲜有记载。

关羽最初是个私盐贩子。为了躲避官府检查，盐贩子们通常会把盐藏在一根贯通了的大竹子里蒙混过关。

久而久之，官府知道了私盐贩子的这种运输手段。于是关卡上的税吏就拿着一根小木棍，挨个敲击过路人们手中的竹子。

如果声音中空，那这竹子没问题；如果声音沉闷没有回声，那里面肯定是藏了东西。在中国古代，盐、铁都是官方垄断的重要物资，一旦发现有人贩卖私盐，不光东西没收，人还要抓起来坐牢。

在这种情况下，关羽怒而杀人，继而流浪江湖。

有时候茶叔还会想，如果关羽在贩卖私盐的这条道路上继续顺风顺水走下去的话，三国的历史岂不是要改写？

2.宗教工具

后世皇帝给关羽加封了很多名号，其中最为人熟知的就是“关圣帝君”。

但在关羽死后的很长一段时期，人们对关羽的看法却不是这样的。在当时的荆州和东吴一带，在当地人眼中，关羽就是一个四处游荡的无头厉鬼。

众所周知，发源于印度的佛教大致在汉明帝时期传入中国，随着时间的推移慢慢与中华文化相结合，形成了具有中国特色的本土化宗教。

后来有个和尚在荆州一带传教的时候，苦于难以使佛教被当地民众所接受。就想了个办法，对外宣称，关羽并不是令他们害怕的无头厉鬼，而是佛教的护法神。——巧妙的把关羽移植到佛教护法的位置上，进而为后世对关羽的顶礼膜拜奠定了基础。

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