行不著，习不察

＂行不著，习不察＂不管是生知安行、学知利行还是困之勉行，只是用功的难易程度不同，重点是＂知＂与＂行＂知行的本一体，本体就是良知良能如果做了却不明白，习惯了而不觉察，一辈子走在错误道路上却不自知，不去通晓圣人之学，也就领会不了圣人之道了。