写给女儿们的信第六十八封：由描述找到真像

写给女儿们的信第六十八封：由描述找到真像。

硕硕、畅畅你们好：

咱们继续《哲学与人生》这本书，今天我们来聊一聊寻找真像的问题。我感觉作者起的这些小结的题目也不是太好，总感觉他也没有认想。作者在这一节提到了，现象学还有胡塞尔。我看过现象学的书，但完全是不懂。世界太大了，我们没法在每一条路上都走出去很远。你只要知道有这么一条路就够了，如何以后遇到相应的问题，反过来在多探索一点就行了。

现象，我们所能感知到不就都可以认为是现象吗？不管是看到的，还是听到的，或是闻到的。我们根据我们所感知到的现象去认知世界。但你所感知到的一切就都是真像吗？不一定吧。真像不应该是绝对的，真像应该是相对的。真像只存在于不断的探索中。所有我们认为的真像，其实都只是暂时的。你能说井底之蛙看到的就是不是事实吗？只是从你的角度看不是事实，或是只是部分事实。但站在那只蛤蟆的角度看，那就是事实。所以我才说真像只是相对的，永远不可能存在绝对的。除非存在一个由我们人自己创造的世界。否则我们只是存在于一个由他人创造的世界里，或是在一个不断发展的世界里，他根本没有尽头，你就根本不可能找到绝对的真像。

我大部分的思考好像都是跳出具体问题的，或是好像根本就是跟现实不相关的。我不喜欢思考那些跟生活相关的问题，必然什么挣钱啊，解决具体问题啊。我总是喜欢思考这些我自己脑子里的问题，我所看到的世界，在我脑子里的一个样子。我习惯用自我构建来形容我的读书与思考过程。我把我感知到一切，在自己的大脑中重建一个世界。我不太相信我所感知到的一切。我需要在另一个维度去从新组合他们。就算是一个无法验证的问题，我也还是想去想想他。按照我的理解给出一个结论。

知道多少真像才算够？没有标准。一个不出山村的人，也可以高兴的度过一生。一个游历过世界的人也可以。一只螨虫可能从生到死都没有离开过我的床，一只信天翁一生可能要飞行八百万公里。其实这就相当于一个人对于真像的需求。你可以不需要真像，你也可以选择不断的追求真像。真像只是你对于生活的一种态度。

我好像越来越不知好歹，我对任何事情都没有一个确定的态度，或是说我不置可否，怎样都行。因为我感觉你怎么样都没错。你如何的选择，自有你的那样选择的原因。一切都是偶然中的必然。你认为是你通过努力改变的，其实那只是你能改变的而已。你努力把太阳改变颜色试试，你做的到吗？

还是回头说那只蛤蟆。有的蛤蟆可能就会想爬出井去看看外边的世界，而有的蛤蟆就不想出来。不同的选择，不同的态度，决定了将来他们眼中世界的真像会有不同。谁比谁更好，这里没法确定。不同的标准会有不同的结果。还是那句话，一千个人眼中，有一千个汉姆雷特。主观的东西，没法定义。只有你自己才能定义。反过来说了，这个世界他存在绝对客观的东西吗？我认为不存在，因为所有能被你表达的观点，或是态度，再或是所有能被你表达出来的信息，他就都是主观的。你认为你在客观的表达，但可能在他人眼中他看到就跟你不一样。

那么真像好像就转变为了一套逻辑，一套可以进行验证的逻辑。经过验证，那么他就是真像，而且也只是你认为的真像。真像不是孤立的，可以被简单表述出来的。真像应该是有一定限制条件的，具有局部的逻辑自洽的一系列的信息。因为真像他就是一系列的信息。只是单独的一个信息，你没法确定他的真假。真假不是单独存在的，真假是需要有相应的支持条件，或是限制条件的。满足了一定的限制条件，那就是在这些限制条件下为真。

我又想到一个问题，我们寻找真像是为了什么？你可以不需要真像吗？当然可以。原始人知道的很少，不也活的好好的吗。我们现代人知道的这么多，不还是总在抱怨知道了这么多道理可还是过不好这一生。那这样看，你知道多少真像并不重要。重要的是在你所知道的信息内，你有没有一套自洽的逻辑。

最简单是，你看看你周围那些你看不上的人，或是跟你认知相悖的人。人家是不是也活的挺好。而你认为自己挺了不起，但不也还是有很多烦恼。所以说真像不重要，就算你活在井里一辈子，只要你没有过多的欲望，你一样可以很快乐。就怕你产生了各种欲望，包括探索真像的欲望。狭小范围内的自洽，一定限制条件下的自以为是，可能也没有什么不好。至少你会很快乐。

我们对于真像的需求，一可能是完全的好奇心驱使，另外可能就是为了实现一定的目的。我读书主要就是为了满足自己的好奇心。其次才是为了解决问题。

还是回到今天的题目，由描述找到真像。描述是被表达出来的信息，要想通过描述找到真像，你就需要验证描述中的逻辑关系。如果各种逻辑关系自洽，那么这些信息也就等于在你这里具备了真像的性质。也就等于转化为了你可以认可或是接受的真像。真像不是通过简单的描述成立的，真像是需要思考才能获得的。真像不是被看到的，真像是种思考的结果。你只是通过简单的观察，而缺少思考得来的真像，大概率不是真像，只是表象。真像是有严谨慎的逻辑关系的一系列的信息的集合。我们需要真像，目的是可以用它来解决问题，做出判断。要想做出正确的判断，那么你所使用的判断依据必须是真实的。至少是在一定的范围内是有其自洽逻辑的。我们其实需要的也不是那个简单的事实。我们需要的是一系列的确定的逻辑关系。