皮囊

前一段时间，读完了《皮囊》，有点很熟悉的感觉，就像自己也经历同样的事，有些点让我的泪腺受了刺激，有液体分泌，我知道，那叫泪水。

阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。

父亲的两次中风，几次住院，拖了8年，再殷实的家底也空了。生活的艰苦，母亲那句“再走几步看看”，也是用它来鼓励她一辈子要依靠的这个男人。在经济拮据时候，坚持做完那栋父亲一直想修缮的房子，那是母亲的宣言，以建筑的形式骄傲地立在那儿，农村人，也一直有这种想法。

人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。在最难的时候，母亲准备好了老鼠药，有种置之死地而后生。当母亲有这个打算被我发现时，后面由我这个被推上“当家人”的人保管。

没钱带来的不仅是生活的困顿，还有别人有意无意的疏远和躲避———即使心再好，谁都怕被拖累。

母亲和这里的女性一样，他早知道作为一个女人生活的标准答案，第1步是结婚，第2步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得以载入族谱，并且在族谱上延续，第3步是攒足够的钱，养活孩子，第4步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆（嫁妆必须多到保证自己女儿在对方家里受到尊重），第5步是攒足够的钱，为儿子办酒席和当聘金，第6步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字，第7步是帮着抚养孙子长大………然后他们的人生使命完成了，一生注定满满当当。

如果没有尽人意，走的不是按自己要的路，那会时时求助神明，神明各司其职，比如床有床神，灶有灶神，地里有土地公，每一个区有一个地方的父母神。

她常常拿着圣杯（由两块木片削成，一面削成椭圆形，一面削平，把两块木片掷在地上，反弹出不同的组合，表示神明的赞同，否定与不置可否）。

我受影响也落下了个习惯，每年一定至少去祭拜一次，任何事闹心了，跑到关帝庙里来用圣杯和他聊一个下午的天。

父亲去世后，爱托梦给母亲，母亲很认真地说：定是有什么事，要问问清楚。要问“下面”的事，就得去找“巫”，也叫“找灵”。农村老家有专门的通阴间的巫师，带你去阴间和阳界的夹缝见个灵魂，或是招回灵魂回来借自己躯体带个话。

书中父亲的病、母亲的坚强、自己与故乡的关系描写的极其真实，小镇的生活也极具代表性。那些掷圣杯、找灵等事情，从小我也看在眼里。读一遍《皮囊》，我也再过了一遍自己。感谢作者。