《正午》--悉悲欢恩怨原是诈

我们生来孤独！

电影《正午》讲述了加利库伯饰演的小镇执法官威尔·凯恩在卸任的当天，同未婚妻艾米举行了婚礼，两人预备开始蜜月旅行的当口，小镇迎来了三位不速之客，他们是皮尔斯、科比和本，三人在火车站等候于五年前被威尔抓获的恶棍弗兰克·米勒。预感小镇将被卷入一场血腥仇杀的人们纷纷躲避，或者力劝威尔离开，但前任执法官执意留下，并开始在镇上寻找帮手，岂料不得升迁的警员哈维、当年审判弗兰克的法官等人全部与此事撇清了关系，新婚妻子亦不支持威尔的坚守，孤立无援的威尔只得拿起自己的枪战斗……

这部电影是美国历史上最受历届总统喜爱的影片，电影中所表现的面对危机时所要孤独的去承受的境遇似乎与总统的处境相类似。我们似乎也会遇到如此的处境，在感觉天将要塌下来的时候，你以前曾试着说服自己或者在伦理道德上应该让自己可以相信的人，却露出他们的真实面目选择离你而去，你是会随波逐流亦或者选择战斗？相信吧，我们其实活在甜蜜的谎言之中，能够相信的只有孤独的自己。

首先我们分析一下我们究竟是怎样着一种生物呢？究竟什么是人，我们来自哪里？我们为什么而存在？这是一个永恒而古老的话题。古代西方的学者们认为，人具有思想和智慧，是万物的创造者，是文化的创造者。在他们眼中，人是具有崇高地位的，是万物之灵。后来到了中世纪的宗教神学那里，上帝成为万物的主宰，人退到了次要的地位。但就算这样，上帝创造的人也是在万物之上，而其他创造物也是为人而存在的。直到达尔文的进化论横空出世，直接把我们人类定义到其他生物一样的性质。在大量证据的面前，我们不得不低下自己高贵的头颅，我们确实是由动物进化而来的，但我们始终心有不甘，自认为自己是高等动物凌驾于其他物种之上，并且一直在为这个理论寻找充足的理由，对人的定义也是五花八门。就像《现代汉语词典》上对人的定义是:人是能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。《不列颠百科全书》中更为全面，几乎包括人的所有与其他动物不同的特质，如直立、两足行走、颅圆、脑大，并使用语言进行交流，具有抽象思维功能，用工具制造工具和使用工具等。就在现代的生物分类中，单位由大到小依次为界、门、纲、目、科、属和种。 我们人是怎么定义的呢？人是属于动物界、脊索动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、智人种。在人科、人属中没有其他的现存动物，只有人自己。

可以说，人自私的找各种荒谬的理由去试图说服自己去相信自己的与众不同。其实我们本身就是文化的创造者，我们同时也是文化的接纳者，我们的文化是在我们之间传播交流。并不能因为李白的古诗写得多么多么好，小猫小狗什么的就能理解，在它们眼中其实价值还不如一根骨头。所以，我们关于人与动物的定义更多的只是在自欺欺人。在生理上我们都有着相同的信息，有着一样的组织结构以及组成方式，我们都为了生存在这个星球上苟延残喘。我们生存同样需要食物，水和空气。我们并不是万物生灵的创造者也并不凌驾与他们之上。

但是我们人类的社会内部，就是人类与人类本身之间的联系的那张看不见的网却有着自己的特性。关于其他物种之间它们如何处理自身的关系，我们不得而知，这种关系不要牵强说我们对其他物种的科学研究已经到了什么什么地步，其实我们所理解的只是他们的生理习性及生活规律，对于它们中是不是存在文化或者说是它们的精神状态及交流是怎样的我们不能妄下定语。这种独特的存在方式是每个物种与物种之间存在差异的根本原因。我们有自己的文化，但不能用自己的文化去强加于和我们在生理上共享同一种宇宙信息的其他物种上面。就像它们看不懂我们的“李白”一样，我们也许对他们的“李白”也是看起来就像一根骨头。

所以说，每个物种与物种之间有着自己独特的交流方式。而且我们每个人与每个人之间也有着自己独特的精神系统，这也是我们人与人之间的标签，之所以我是我，我不是你，而我也成为不了你，就是因为我和你有着不同的精神系统。宇宙哲学中对人的定义是“人是能够自主纪录并自觉重演精神物的生命体”。所以说我们的所作所为都受我们的精神系统所支配，通俗点说想永远在做之前，我们在做什么之前肯定会在精神系统中模拟了一遍。正因为这种独特的精神系统，我们才有了差异性，人才有了万象，这里的象不是说的面貌，而是精神上的状态。万象互相纠缠才有了喜怒哀乐，才衍生爱恨情愁，才上演生离死别，于是才有了世间万象。

在我们独特的精神系统里，虽然人与人之间的不一样，但都有最基本的原则。最最基本的原则是精神系统很懒，不喜欢工作，每个精神系统都在努力让自己尽快结束对某件事的思考，最喜欢的就是千万不要让难思考的事情找到我，所以它们表现出来那就是自私，能逃避的就赶紧逃避，能不面对的就不去面对。回到电影里面，我们的执法官就遇到了这样的一群精神系统，邪恶看起来如此棘手，千万不要把怎么解决他们这么难思考的问题找到我。于是人们都选择逃避，即使是正义也无法拯救人的本性。大多数人也许在想我不作恶就是最大的正义了，你去伸张正义我可以在你后面为你加油助威，但真当伸张正义的机会摆在自己面前，选择的也只有畏畏缩缩。所以说真正在自己的精神系统上坚持某种精神的人往往是孤独的，就像我们的执法官，真正把责任当成自己的使命，面对邪恶与孤独始终不肯退让和退缩一步。虽然是1952年的老电影，但是电影里面传达出来的精神价值值得我们品味。