乔纳森.卡勒《当代学术入门：文学理论》第六章（下）

        在此章最后一部分，作者指出了叙述领域中理论的一个基本问题：叙述到底是知识的一种根本形式呢，还是一种既要歪曲也揭露的修饰结构呢？

        还有引出一些其他问题：叙述究竟是知识的来源，还是幻觉的来源? 叙述是事件变得清晰和使心灵得到慰藉的效果是虚假的吗?

        作者提出我们只能在两者之间徘徊，一是把叙述看作是一种修辞结构，这种结构产生睿智的幻觉；二是把叙述作为一种主要的、可以由我们支配的制造感觉的手段去研究。

        然后是我的一点思考和心得：

      ①“知识的一种根本形式”：我感觉更侧重于叙述的文本本身，它所指涉的含义，再使得读者或者观众从文本中获取信息，认识世界。

      ②“既歪曲也揭露的修辞结构”：比如小说中的叙述者聚焦变化并不是一种随意为之的现象，往往是某种你在原因驱使的结果，这种突破从表面上看来是一种违规现象，而事实上它以一种常规中的变化来达到某种独特的目的并产生某种令人意外的结果，可以将它作为小说创作中的一种特殊的修辞方式看待。

      ③关于叙述的话语的观点，作者在其论述中在延续了亚里士多德的重视情节及作品作为一个有机整体，以及贺拉斯的文艺对社会的功用的认识，即娱乐兼教益说的基础上，又提出了自己的见解，这是一种细化的探索。

        ④叙述话语一方面满足了人类普遍的情感欲望的要求，给以无功利、形象的、情感性的慰藉；另一方面在一定程度上表达了功利性的、理性的、认识性的知识，相互矛盾却又相互渗透，由此叙述话语给我们事件清晰与心灵慰藉的效果。最终表达出一种叙述话语的特殊主体属性。

        ⑤叙述也可以理解成自己对世界本真的一种见解，是人的感觉在向世界靠近的一种方式。叙述是知识的本真表露，它毕竟是依靠一定的文本和现实而展露的一种自我表达。我觉得它既是一种知识本位的发言，也是一种自我欲望表达的实现。

        ⑥由于我们阅读过不少小说文本，阅读《第六章叙述》是一种验证和进一步思考的过程。在阅读过程中对文中理论自觉进行例证补充，对照阅读过的小说逐个分析验证，算是不错的经验积累。文学叙述的话语与听众的关系在于它的“可述性”，它要具有某种意义和重要影响，能够给人以娱乐或者使人感到满足。