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七夕夜话:要勇敢,才自由,要自由,才幸福

2017-08-27  本文已影响3297人  五花马00

作者|五花马


京剧《白蛇传》其实是个很典型的中国故事,在这个故事里,因果相环,彷佛一切都有来处,一切也都有去处。在这个故事里,没有坏人。

许仙是坏人吗?不,他是个善良温情的小男人。五百年前好心救下一条可怜的白蛇,五百年后获得白蛇的回报,结一段情缘。其实,不要抱怨他怯懦,没有担当,如果没有白素贞,他会像世间所有普通男子一样,过着四平八稳的烟火生活,不会有那些惊涛骇浪,生离死别,大悲大喜不是一个凡人的造化,是灾难。但他经历这一切之后,他选择守护初心,他坚定的说出:“我的娘子是假的,但她的心是真的啊!”

于这一刻,这个俗世男人,生命得以升华。所以,许仙不是坏人。

白娘子是坏人吗?不,她是个美丽多情的女妖。险处逢生,发奋图强,终于修炼成精,来到西湖边上,邂逅那个一心想要遇见的人,她说许郎夫待她百般恩爱,喜相庆病相扶寂寞相伴,才知道人世间有这般滋味,也不枉到江南走这一回。她说纵然是异类,我待你的恩情非浅。真心说白素贞好强呀,动情时能说得出口,动怒时能打得出手,动气时能骂得出声,动急时能盗得了药。你看,白素贞要去盗草之际,对小青一番交待,言简意赅,面面俱到,简直有统帅三军当国理政之才啊!这样的女人以妖的方式神一样的存在。

情不重,不生婆娑,爱不深,不堕轮回。所以,白娘子不是坏人。

法海是坏人吗?不,他是秩序的维护者。在他得角色逻辑里,天地人三界,界限分明,各自为序,谁也不能越界。白素贞你是妖,你就该待在妖界,跑到人间就不对,职责所在就是要替天行道,斩妖除魔。许仙你是人,你和妖在一起,你会有无妄之灾,我分开你们,不是破坏,是施救。

“岂不知老僧有青龙禅杖,怎能让妖魔女妄逞刁强?”———所以,法海不是坏人。

你看,都不是坏人,为什么生出一出这么大的悲剧,看得人心都揪起来了呢?

因为规则。规则是什么?是调整大部分人行为的标准,规则有没有错?没有错,它只能针对这个环境下,大部分人的情况而制定,不可能精准到每一个人每一个事身上。

执行规则的人,有没有错?没有错,尺度就是这样,所谓适用,就是拿着这个标准,往人和事上去套,套下来的东西,就是结果。

那么错在哪里?错在执法者没有完全领会规则的精神,面对普遍情况制定出来的规则。可是,人不是按照规则来到这个世界的,总有一些不安分的灵魂,与规则格格不入,她走在了规则前面,她是那个少数,面对这样的灵魂,怎么办?需要执法者一颗悲悯的心,理解规则不是要打击任何一个向善向上的灵魂,而是要为每个人找到它最合适存在的尺度,即秩序。

法海口口声声高诵阿弥陀佛,誓将白素贞拿下的时候,白素贞哀求说:“在湖上结良缘同来江上,与许郎怀下了九月儿郎。且替我白素贞想上一想,发下了大悲心就还我许郎”,法海说:“人世间哪容得害人孽障,这也是菩提心保卫善良”,白素贞反驳道:“白素贞救贫病千百以上,江南人都歌颂白氏娘娘。也不知谁是那害人孽障,害得我夫妻们两下分张”,法海说:“岂不知老僧有青龙禅杖,怎能让妖魔女妄逞刁强?”

白素贞这时喊出一句:“你好无知哟,老禅师纵有那青龙禅杖,怎敌得宇宙间情理昭彰?”

我觉得白素贞说出了一个最大的理:口诵阿弥陀佛,心无半点菩提,讲真,佛祖是要让你这样弘法的吗?你好无知哟!

规则是死的,又是活的,执法者要明白规则背后的终极目的。如何明白?要有一颗慈悲的心,换言之,就是你要明白法的精神,那是一项试图实现善良与公正的艺术。

卡多佐在《司法的过程》中说:“当我决定一个案件时,到底做了什么?我用什么样的信息资源来作为指导?我允许这些信息在多大比重上对结果起了作用?它们又应当在多大比重上发挥作用?如果可以适用某个司法的先例,在什么时候我会拒绝遵循这一先例?当没有可以适用的先例时,我又如何获得一个规则而同时又为未来制定一个先例?如果我寻求的是逻辑上的前后一致,寻求法律结构上的对称,这种寻求又应走多远?在哪一点上,这种追求应当在某些与之不一致的习惯的面前、在某些关于社会福利的考虑因素的面前以及我个人的或共同的关于正义和道德的标准面前止步?日复一日,以不同的比例,所有这些成分被投入法院的锅炉中,酿造成这种奇怪的化合物。”

我始终坚信,法律是善良与公正的艺术,谁背弃这一点,谁终将被光明所抛弃。

所以,我常常告诫自己,也常常给年轻人讲读书与见识的意义,身体发肤受之父母,化学成分都是一样一样的。时空无际,此生有涯,如何在这苍茫有限之中不局限于一时一刻的得失?需要自由之思想,独立之人格。

读书与见识为什么重要?因为它们可以最大程度上拓展你的思想,引领你的人格。当别人给你一个观点的时候,你可以去进行是非判断,当你不同意对方的观点的时候,你可以去有理有据反驳。无论什么时候,你不盲目,你是独立的,完整的。

要勇敢,才自由,要自由,才幸福。我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果,必须努力种现在新因。功不唐捐,在我们看不见想不到的时候,在我们看不见的方向,那些光明与善良洒下的种子已开始生发了。

车轱辘话之所以来回絮叨,是真心希望业界上下有更多力量能够警醒和抵制那些反法治的行为,从而实现幸福,赢得尊严。

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