人所应有而不必有，人所应无而不必无（读书笔记2）

最近读《二十六史·晋书》，读到这样一句话——

人所应有而不必有，
人所应无而不必无。

这句话就是告诫我们不必与别人攀比。生活中，人们往往是——

人所应有我必有，
人所应无我必无。

《世说新语·赏誉篇》中说，“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。”

《二十六史》和《世说新语》中这两句话，虽然字数句式有些差异，但其意思是一致的。

历史上，说“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无”这话，是一句推荐语。这话中的“其”是谁呢？

晋明帝时的护军将军庾亮，托桓彝桓廷尉帮他寻个帮手，过了那么一年半载，桓廷尉才遇到徐宁，深知其人后向庾护军推荐了徐宁，他的推荐语是这么说的：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。真海岱清士。”

人所应有，其不必有，人所应无，己不必无。十六个字，已让人倒叹不已，这是孤标自在的十六个字，不急不躁，不骄不馁，以一种自在悠游的态度在世间行走。最大限度地保有自我，过一种独一无二的生活。

当得起这种赞誉的徐宁，何许人也？

这位桓廷尉又怎么慧眼独具呢？

今人不见古时月，今月曾经照古人。我们如何做到“人所应有而不必有，人所应无而不必无”呢。