《红星照耀中国》8

P181
为了维持这次战役中所进行的一年惊人的抵抗，尽管红军否认，但我怀疑对农民相比进行了相当程度的剥削。但是同时必须记住，红军的战士大多数都是新分了土地和获得了选举权的农民。中国的农民仅仅为了土地，大多数也是愿意拼死作战的。江西的人民知道，国民党卷土重来意味着土地回到地主的手中。

除了宣传手段，想要获得民众的支持，就必须让民众坚信为之而战可以让自身获得利益。
换句话说，当人民在战争的胜败中不仅仅是炮灰，而是与个人核心利益紧密相关的时候，才会全心全意的投入进去。
这是一个历史时期军队凝聚力的状况。
反观现在，战争之于人民不再有这样的利益关联。就很难发动起这样的力量。

P182
平民的牺牲是惊人的。整块整块的地方被清除了人口，所采取的的办法有时是强迫集体迁移，有时更加干脆地集体处决。国民党自己估计，在收复江西苏区的过程中，杀死或饿死的人有一百万。

这是个绝对令人惊讶的数据。
对于史书而言，或是对当时的执政者而言，这似乎仅仅是数字和相对的胜利。
但是如果设身处地的去想想那些死去的人们，战争实在是过于冷酷无情。

P186
南京还另派大批部队到贵州去增援地方军阀王家烈的烟枪部队。

烟枪部队是当时的中国军队给世界民众的典型印象。地方军阀在这种乱世，也是想尽办法生存。要不就是落草为寇，依靠打家劫舍；要么则是用大烟这样的办法来吸引人不得不加入。

放在现在我们无法想象，但当时命如草芥，绝大多数底层民众都不知道自己能否活过明天。

P187
石达开到达大渡河以后，因为生了儿子--小王爷--休息了三天，这给了他的敌人一个机会，可以集中兵力来对付他。

听起来十分愚蠢。在生死存亡的关头，居然为了这么点事情就原地休息。
另一方面，恐怕石达开对于当时的战争状况也不甚了解，以至于疏忽大意。

P191
刘伯承在彝族的总首领面前同他一起饮了新杀的一只鸡的血，他们两人按照部落传统的方式，歃血为盟，结为兄弟。

对于文化思想相对独立的族群，在汉人之中开展的宣传手段无法起到好的效果，那么就要入乡随俗，因地制宜。
历史上中原对于少数民族区域的收服也通常采用这种方式。

P195
他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样低估。他们自己的斗志受到影响。（飞夺泸定桥）

当对手的英勇表现远远地超过了己方的认知，就会取得倍增的效果。

P197
他们沿途“没收”有钱人--地主、官吏、豪绅--的财物作为自己的给养。穷人则受到了保护。
“剩余物资”--红军的运输力所不及的物资--数量很大，就分配给穷人。

劫富济贫的后勤补给模式，颇有古代绿林好汉的风格。
从效果上来看，这种方法是十分好的。既可以高效的获得补给，又可以搭配解放（拯救）穷苦百姓的宣传。
大部分人看到这段历史，都表示认可和推崇，这是因为大部分是平民，他们潜意识里就把自己代入到被解救的人中。
可是，从人人平等的角度，那些富人也不都是坏人。
要知道，在人类对大自然控制薄弱的数千年里，这些富人也拯救了不少人。

P198
他们对红军的政纲很少是有什么概念的，他们只知道这是一只穷人的军队。这就够了。毛笑着告诉我有一个这样的代表团来欢迎“苏维埃先生”！……福建军阀卢兴邦更无知，后者曾经在他统辖的境内出了一张告示，悬赏“缉拿苏维埃，死活不论”。

看，在当时那个知识程度普遍极低，信息流通又颇有障碍的时代，具体是什么并不重要，重要的是人们认为这（或是这些）将会给自己带来什么，威胁抑或福祉，仅此而已。

其实现在也没有什么太多的区别，网上随便几个标题就可以带上一波节奏。