第五周，“黑暗之魂”这很中世纪

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2019.1.20 完

现代欧洲学者定义4--14世纪为中世纪，刚好1000年。

读外国文学是很头大的事，地名和人名，记事都不同于汉文化。记得之前读到，玩到听到关于欧洲中世纪方面时候就是听个乐呵，空中楼阁一般。

问你中世纪相关：骑士，城堡，领主，龙，女巫，无非这几种。

骑士有贵族骑士和平民骑士（三大骑士团：圣殿，条顿，医生），城堡一开始是木制的，领主是没有初夜权说法的，欧洲龙其实不是龙，女巫只是宗教迫害和反女权主义的狂欢。

公元前221年始皇帝建立了一个大一统国家，史称秦国。而这个国家概念直到中世纪末期才出现在法英两国（英国爱德华，法国亨利），古中国出现这么早的国家集权化是否对后来历史影响太大了些。

英吉利（昂格鲁-诺曼），法兰克（法兰西），神圣罗马帝国（德意志联邦），亚平宁，地中海，巴尔干，斯堪的纳维亚，罗斯，一块块由战火和鲜血铺就的疆域。

唯一的一次统一是罗马时代，罗穆路斯建立了罗马城，这个开拓者也不能预见后期罗马会成为欧罗巴上唯一帝国，整个欧洲的罗马，王政，共和，帝国，主导后来的所有野心之辈朝朝暮暮，重现往日荣光。

中世纪有两个主题：教权和皇权。每个统治者的三驾马车最要紧最重要的是理法，道德和法律。谁能掌握它们就能掌控整个欧洲的人民。这两个对手从开始就是赤膊上阵，倾尽自身所有激情对抗着对方，从来没有哪个阵容说有得道者之说。

王座需要自己一步步走上去。

欧洲是个相融的世界，大罗马帝国给后代们打下一个拉丁--希腊文化的坚实地基，后来人挖出一丝缺口就推动着他们快速前进，因前人已经比巨人还要高瞻。先人们无所畏惧在尝试自我的突破极限在何处，每个学人都急迫想知道是否可以把神学和理性包括在一个大一统的理论之下。

所有学者的终极目标是解释神学，它是欧洲思想的源泉和动力。

中世纪也在神明渐渐假寐眼眸下发生了一些令他们血泣的大事：大饥荒和大瘟疫。1300前中期所经历的一切都成为后来欧洲涅槃的烈火。

中世纪的欧洲承上启下，我们了解文艺复兴，了解理性的启蒙运动，了解醉人浪漫主义。可是这些璀璨的文化前因都埋葬在了中世纪末期的枯纸碎集里，他们是前驱者，是大陆的开荒者。

他们的名声绝然应跳出中世纪黑暗裁判所的高墙，发出世人仰首烂光。