《道德经》七

《道德经》七

天长 地久

天地之所以能长且久者 以其不自生也 故能长生

是以圣人后其身而身先 外其身而身存 不以其无私邪 故能成其私

《道德经》七

天长地久；天地之所以能长久是因为它契合与道，日月星辰，它无私无欲，一直按照道的规律而生存。老子云；大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。

《道德经》七

所以人应该效仿天地的那种精神，一直都在做一个行道者，对待所有事物都是没有目的性，不以己身为己身，是谓长生久视之道。

《道德经》七

是以圣人，把一切生命都看成是一种自然规律，不加以自己的思想，对任何事情都不会起心动念，以平常心态看待事物的发展，当你明白别的事物规律以后，才能真正的明白自己只是天地万物之间的一粒尘埃！

《道德经》七

人作为万物的灵性代表，理应懂得这些道理，而明白这些道理以后，自然就没有所谓的私心，因为一切都不属于你个人，它是道的范筹。

《道德经》七

所谓的私，也就是说天道无私与人，是不占为己有，天地不属于你，事物本身自有规律，也不属于你，当事物都各归其位的时候，何来私？何来的有，所以佛教说本来无一物，何处若尘埃。

《道德经》七

顺应天地法则，方可长生久视！无量功德！