《论语》共读-24

修仁德是为了让自己成为内心干净，有温暖的人。

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为何说没有怀才不遇这回事？

1：子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

孔子说：“能用礼让的原则来治理国家吗？难道这有什么困难吗？如果不能用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼制呢？

让者，礼之实在也。我们每个人都要遵守礼节，都能谦让，多用积极和前进的眼观看待问题。

你是怎么样的人，结果会告诉你

人太聪明不是件好事，拥有了成就也会被人认为耍小聪明，聪明从侧面来说是对能力和努力的一种否定，有的时候由于聪明自己还会沾沾自喜，得意忘形。

头脑积极，行动缓慢 大多数人的通病，通俗点说道理人人都懂，行动未必人人都有，持续的行动更是少之又少。

礼也是节制自我的语言行为中不妥之处，应该也算是自律的一个方面。

2：子曰：“不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也.”

孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”

这句话和当下的IP定位匹配上了，自己的本领够不够格让人知道，取自己擅长的一个点着陆。你在这个点上累计的才华，能超越多少人，自己花了多少时间。

努力让自己变的优秀，很多伙伴不断完善自己，同时也淹没在了芸芸众生中，为什么这么讲？变成全能型，专业不凸显，综合能力肯定是优秀的，问题来了，这样的优秀不容易让人记住你，还有可能让自己背上了怀才不遇的思想负担，那就会走向成功的反方向。

嫉妒，不满，会充斥着整个生活和工作，自己给自己创造了一个负能的环境。

你的才华是在自欺欺人还是。。。。。。你真有才请证明

以大多数人的努力程度之低，根本轮不上拼才华，拼天赋。

成功的路上一点也不拥挤，就看谁走的久。

3：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说只不过是忠和恕罢了。”

一以贯之

我怎么说的就是怎么做

我怎么做我就怎么教

知行合一 原则不动摇。

受害者的思维 潜意识的后退 都会把原因归咎在外在，是一种逃避，没有责任心的表现。

4：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”

大义：格局   小义：自我

专注做自己的事情，不被外界诱惑。

怀才不遇是自我外在的理由，多数是自认为有才，这个才到底是什么样的才，需要取证明的。

切记体察 日日精进 贵人慎言

苟日新 又日新 日日新

吾辈用功，只求日减，不求日增。减一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易