卢小姐韩湘子双度韩愈（故事）
卢小姐韩湘子双度韩愈（故事）
卢小姐韩湘子双度韩愈（故事）
韩愈（768--824年）字退之，世称韩昌黎，河阳人（今河南省孟州人），祖籍河北省昌黎。
韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，虽孤贫却刻苦好学。但韩愈仕途不顺。考进士，三试不第，25岁后中进士。之后，一连三次殿试，也没有得到一官半职。
此时的韩愈银钱早已花尽，这才在友人的资助和引见下，与河南府法曹参军的女儿卢小姐认识、恋爱并结婚。
卢小姐生性活泼，为人坦率，她一方面敬慕韩郎的才华，一方面又担心韩郎的自傲会毁掉他的前程。于是便和颜悦色地对韩愈说道：
“家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的。只是这科场屡挫，必有自己不足之处，眼下当找出这个缘由才是。”
韩愈听后，心悦诚服，便道：
“小姐讲的甚是有理，俗话说自己看不见自己脸上的黑，请小姐赐教。”
卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，言道：
“你真是个聪明人啊！”
卢小姐边说，边展纸挥笔写道：
人求言实
火求心虚
欲成大器
必先退之
卢小姐写完，递予韩郎。韩愈手捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肺腑之言啊！自古骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之情。于是，韩愈当场决定，将自己的字，定为“退之”。韩愈之所以这样决定，是因为他意识到了，自己名字中的“愈”字，本身就是不谦虚的例证。
说到韩愈的“愈”字，这又是一则故事。
韩愈自幼聪慧，饱读经书，从3岁起开始识文，每日可记数千言，不到7岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向。到他19岁，也就是他开始参加科考之时，早已经是一位才华横溢的勃勃少年了。
我们说过，韩愈是跟着兄嫂生活的，兄嫂都很欣赏韩愈的才华。早在韩愈刚到入学年龄的时候，嫂嫂郑氏就想给兄弟起一个既美又雅的学名。可是，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，始终也没有选定一个合意的学名。
韩愈见兄嫂为自己起名犯难，便问：
“嫂嫂，你要给我起个什么名字呢？”
郑氏道：
“你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首。会乃聚集，介乃耿直，其含义都不错。三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要有讲究才好。”
韩愈听后，立即说道：
“嫂嫂你不必犯难了，这个人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”
郑氏一听，问弟弟道：
“愈字有何佳意？”
韩愈道：
“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”
郑氏听后，拍手叫绝。
韩愈后来的成长，的确也实现了他的理想。
韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、古文运动的领袖，在中国文学史，由其是散文发展上有着崇高的地位。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。韩愈有“文章巨公”、“百代文宗”之名。
就是这样一位才子，在仕途中两入幕府，屡遭贬谪。
韩愈曾担任过国子博士，但因为上书《论佛骨表》，又被贬为潮州刺史。
元和14年（819年）正月，宪宗派使者去风翔迎佛骨。长安一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然决然上书《论佛骨表》极力劝谏，说供奉佛骨实在是一件荒唐事。要求将佛骨烧毁，永远根除，不能让天下人被佛骨误导。宪宗看了韩愈的上表，非常生气，要用极刑处死韩愈。裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗才饶韩愈不死，将他贬为潮州刺史。
被贬后，韩愈写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗：
一封朝奏九重九，
夕阳潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，
肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
从长安到广东潮州，路途遥远，就是骑马也要走上几个月。但朝廷的话哪敢不听，韩愈只好离开长安，辛辛苦苦朝南赶路。走到秦岭脚下，山高路险，风狂雪大。身上冷，肚里饿，马也累得走不动了。看看山，腰缠白云看不到顶，看看天，苍茫一片天色已晚。前不着村，后不着店，心里真不是滋味。韩愈在心里反复地默念着：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”这两句即景生情的诗句。
正在遭难之时，猛一抬头，见从终南山飘来一朵白云，云头站立一人，身穿道袍，头挽双髻，竹笛横吹，飘然而至。
韩愈仔细一看，来人不是别人，是自己的侄孙韩湘子。
韩愈的哥嫂去世后，家中留下的儿子:十二郎，壮年夭折，韩愈曾悲痛地写下一篇《祭十二郎文》。这篇祭文千百年来传涌不衰，影响深远，是祭文名作，是自唐朝至今的祭文范例。文章令读者不能不随作者之祭而有眼涩之悲。大侄子死了，侄孙韩湘子，孤苦伶仃无依无靠，就到终南山学道去了。
几年不见，韩湘子竟修道成仙，和何仙姑、曹国舅、铁拐李、吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离等统称为上八仙了。
今天，韩湘子在洞府修炼，忽然心头不安，掐指一算，原来是叔祖韩愈正在遭难，心想我不搭救谁搭救！于是驾起云头，迎着韩愈而来。他想把叔祖度化成仙。
韩愈正在苦难之中，遇到得道成仙的侄孙，悲喜交加，两行老泪禁不住滴落而下。韩湘子见叔祖落泪，降落云头，劝道：
“做官不如为民，在家不如出家，人生富贵，行云流水，妻财子禄，四大皆空。出家得道，永无烦恼。”
此时的韩愈听了韩湘子的话，觉得确有道理，便点头称是。
韩湘子见叔祖有些觉悟，但仍然担心他尘心不死，便在马前又作诗一首：
白马将军夜度关，
朝臣待漏五更寒。
日高三竿僧未起，
看来名利不如闲。
韩愈一听，这话真对。便说：
“湘子，我下决心出家了，再别讲了。”
“叔祖拿定主意要出家，咱们就一块到终南山去吧！”
韩湘子说完，就用柳枝在地上划了个双十字，让韩愈双脚登在双十字上。
“合上眼。”韩湘子说。然后吹了一口仙气，韩愈就感觉到轻飘飘地离开了地面。
刚离开地面二尺高，韩愈突然想到：我不能就这样离开，我已经决定为百姓造福了，再苦再难也不能抛下万千百姓呀！
凡心一动，韩愈一下子就从空中掉了下来。幸亏离地面不高，没被摔坏。韩湘子马上过来，查明原因，知道了叔祖的心念，便一路护送韩愈赴潮州上任去了。
韩愈到潮州后，发现鳄鱼肆虐，危害乡民，便写了一篇《祭鳄鱼表》，在河边焚烧祭拜，请来韩湘子施法相助，果然鳄鱼之患再没有发生过。
此事传开之后，唐宪宗感念韩愈一心为民，便下旨令他回京复职。韩愈经过几度沉浮，看透了世事沧桑，也有了出世之意。
回京途中，却暴毙于洛阳。
据传说韩愈没死，只是诈死埋名，随同侄孙韩湘子一起修仙去了。
