栗子的一亩向日葵社群分享169

#D170 栗子晨间阅读#

村民们早上好！昨天500家电影院恢复营业，你会率先冲进电影院吗？

今早继续阅读《全球通史》，继续一战前西方优势下的非洲、南北美洲和英国自知领、波利尼西亚……看到“白人的责任”，反映欧洲作为种族优越性而存在、用理想主义的忠于职守的罩衣遮盖当时的帝国主义的一种说教。

它由被称为“帝国主义作家”吉卜林于1899年就美国人征服菲律宾有感而作。找来跟大家分享这首帝国主义的国际歌：

担负起白人的责任，

派出你最优秀的子孙，

让他们离乡背井，

把为你的俘虏服务来承担。

在繁重的日常工作中，

侍候那些激动不安的野蛮人——

那些你们新捕获的

半魔鬼半孩童的阴郁臣民。

担负起白人的责任，

耐心地学会宽容，

收起恐怖的威吓，

抑制自大的卖弄，

语气言辞坦率简单，

解释说明不厌其烦，

为实现他人利益而探索，

为增进他人财富而工作。

担负起白人的责任，

结束残暴的战争，恢复和平；

让饥民吃饱，

让疾病消停。

当你的目标接近达成，

要为满足他人愿望探寻，

当心懒汉和异族的愚昧

把你的全部希望化为泡影。

担负起白人的责任，

抛弃君王花俏廉价的裁决，

用奴隶仆人般的辛勤，

打造共同的事业：

避风港你勿进，

平坦路你勿走，

让他们过上你的生活，

在你死后把你牢记永久。

托起白人的责任，

准备承受惯常的报应：

被你胜过的人的指责，

被你监管的人的怨恨，

还有在你迁就下的大群人

缓慢走向光明时的叫吼：

“你凭什么把奴役我们的

我们习惯的一片漆黑拿走？”

担负起白人的责任，

要从孩童时期做起，

轻松愉快地献出桂冠，

心甘情愿地发出赞美。

如今已经到了成年，

审视你全部虚度的岁月，

带着得来不易的现成智慧，

冷静听取你同伴的判决。

在此基础上，1992年，英国历史学家巴西尔戴维森写了一本《黑人的负担》，这是给殖民地不切实际的制度和管理，是黑人的负担而不是白人的责任。我们如何帮助欧洲人变得不这么暴力？黑人的负担便是教育欧洲人，富足心态才是拯救世界的唯一方法。

书里阐述欧洲人民因为无法仰赖大自然供给，发展了稀缺心态和极度不安全感，担心失去财富而再次变得贫穷。

我们欣赏西方文明，但美国人和欧洲人必须透过军队侵略、占领并抢夺外国土地，杀掠或奴役数百万人来继续享受他们当前的生活方式。而大部分的一般欧洲人和美国人对于这样的状况却毫不知情。

如今，除了他们各自代表的威胁，世界上没有任何一个国家正积极地寻求进攻欧洲的国家。但西方国家却支出了全世界近70%的军事预算，那遍及全球各地的军事基地正是继续掠夺世界的战术。

西方会赢得世界，不是因为思想、价值或宗教的优越，而是实行组织性暴力的优势。西方人常忘记这个事实，非西方人则从没忘记过。

稀缺心态、富足心态，到底谁能拯救世界？谁推动世界？

其实他们也许也曾有过怀疑，比如18、19世纪欧洲人到了波利尼西亚群岛看到岛民时也曾有过令人不安的感受，把他们称为“高贵的野蛮人”：贴近自然、没有文明的压力和束缚快乐地生活，没有对社会感到不满。爱情是首要的工作。比起欧洲人，他们“更加快乐”。

这不就是我们现在逃离城市，“旅行的意义”所在吗？

被人民币绑架前行的文明又渴望文化延续。复活节岛上的波利尼西亚人建立了“文化保护组织”，基本观点是：我想睡觉我就睡觉。我想吃饭我就吃饭。我可以一个礼拜不花一分钱。如果我们不当心的话，人们将把这个岛屿变成另一个夏威夷岛或塔希提；在那里唯一重要的事就是钱。

要进步还是快乐？人应该稀缺心态还是富足心态？有没有能同时保有它们的方法？