言为心声文如人

书香雅智情系四真挑战,敢来一战?【第20181117期】

2018-11-17  本文已影响38人  弹剑唱阳春

每空一个字,学习生字词。

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【上期答案】倘若、鉴赏、啄食、和蔼、恭敬、质朴。

【本题题目】

雅智教育·四真大语文——七年级生字词

苔花如米小,也学牡丹开。

五两如竹林,何处相寻【】。—— 南北朝 · 释宝月《估客乐四首》

苔花如米小,也【】牡丹开。—— 清 · 袁枚《苔》

海榴花发应相笑,无酒【】明亦独醒。—— 元 · 贝琼《已酉端午》

香片点衣归马健,临风只【】断吟魂。—— 宋 · 陈造《早春十绝呈石湖》

少年【】【】廊庙才,壮志未酬事堪哀。—— 毛泽东《七律·咏贾谊》

【】【】痛饮长亭暮,慷慨悲歌白发新。—— 宋 · 陆游《哀郢》

弊裘羸马失故态,宝刀绣涩【】生埃。—— 元 · 张宪《伍拏罕元帅斩新李行》

冲天香阵透长安,满城尽带黄金【】。—— 唐 · 黄巢《不第后赋菊》

布衣自有布衣语,不与簪【】朝士同。—— 清 · 方文《都下竹枝词》

战【】军前半死生,美人帐下犹歌舞。—— 唐 · 高适《燕歌行》

【建议诵读】

 已酉端午

元代·贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

三闾大夫屈原

【注释】

端阳:端午节。晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。汨罗:汨罗江。吊:凭吊,吊祭。英灵:指屈原。

海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。渊明:指陶渊明,东晋诗人。独:独自。醒:清醒。

【译文】

已酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

【赏析】 

诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。

整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。

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