《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-2

这样就从“诸法本乎一心，三教理无二致”的角度来讲，不但儒家通了，佛家通了，道家也通了，乃至其它宗教都通了，一通百通嘛。因此，我们学《中庸胜唱》，就晓得前辈们的智慧高明，用心良苦。

把《中庸胜唱》学通了，在法上圆融了，儒，释，道三家都圆融了，这下子你就完全通了。如果完全通达了，就要拿起来用。《中庸胜唱》最重要的就是在悟后起用，《中庸胜唱》重要的一章是“踐履中庸”，你的智慧通达了，就要去踐履，就要更好地用来为国家，为社会，为老百姓做有益的事情。

所以，袁老先生这本书重点讲的就是如何做人。要我们遵照诸圣贤所说的要从“正心”开始，从修身做起由内明而外用，进而达到内圣外王。“内圣”就是我们内心要有圣贤的见地，“外王”，你内圣学好了，再起用，就能做好正事，袁先生说:内不圣而外王，则王亦盗也。内圣而外不王，盗亦王也。就是讲，无论你是什么身份，三百六十行，行行你都能干好，你做来那都是对的。

比如说当领导的，你能用“内圣”的思想来指导你的工作，领导一方，那就能真正造福百姓。如果你内不圣，上去想抓一把，揣到我那个包包里头，小官就小贪污，大官就大贪污，再大一点，把国家银行都搁到外头去了，你的子孙享福了，我们老百姓就背时喽。所以，做人要有人格，要在人的这一格内做人该做的事。我们有些人昧心悖理，被私心贪欲所左右，做的就不是人该做的事，而是做伤人，害人的事。比如:说话，做事只顾对自己有好处，不管对他人，对社会是否有益。特别是现在一些人，只顾自家私利，种的菜，做的食品都对人有毒害，就连许多老百姓的日常用品里都有毒害，乃至于最丧良心的是有人竟卖起了假药，人生病本来就很痛苦了，生病后又用了假药，不但没治好反而加重了病情，这就是超出了人格做的事，出了人格，所做的都是禽兽不如的事。这就是袁先生讲的，“内不圣而外王，王亦盗也”。内不圣，内里满是私心贪欲，就算当了皇帝，那也是个搜刮民脂民膏的强盗。如果我们见贤思齐，与祖圣先贤们有同样的菩萨心肠，那就都能做真正意义上的人，把人做好，这社会哪有乱嘛，国泰民安，社会和谐，靠的是我们大家共同去努力呀!