影 ——《影》悟之一

文/飞不高的蝴蝶 

    谁是谁的影子？

    境州是子虞的影子？子虞是沛良的影子？鲁严是杨苍的影子？

    不是吗？

    反之，亦然。

    难道子虞不是境州的影子？沛良不是子虞的影子？杨苍不是鲁严的影子？

    影子何用？

    一为替身。在厮杀鏖战时，在危机四伏时，影子出场，死也好活也好，都能维护真身的生命。

    二为棋子。是玩弄权术者名义上精心栽培，实质上任由摆玩的个体。博弈者高高在上，让棋子去做棘手艰难之务，行千夫所指之事。成也好败也好，无妨。如果成，博弈者志在必得，坐享其成；如果败，博弈者亦可春风满面，一身干净。而人格被弄脏的、被诋毁的、被践踏的却是棋子。

    子虞，沛国都督，沛国大英雄。武功高强，战功显赫，收复境州，气壮山河。可却败在杨苍的刀下，功亏一篑，落荒而逃，形容枯槁，自囚于密室。

    一个叱咤风云的都督从此变成了一个病入膏肓的废人，是否从此江山改姓，收敛野心，安度晚年？

    不，没有。反而他的野心，似熊熊火焰，越烧越烈，一发不可收拾。

    于是，影子被赶上用场，影子报效主子的机会来了。

    于是，境州被快马加鞭地练功，以对抗杨苍之刀；被划出一道与主子相似的刀口，以对付沛良嫌疑；被训练与主子夫人步调一致、身神融合的节奏，出入朝廷，欺世惑众。

    但子虞做梦也没想到，一个卑微的影子，也是有思想有情感的，也是有爱和恨的。当从小失去母亲囚于密室的孤独、仇恨，日积月累，像地底下的火山，爆发出来的时候；当出尔反尔的誓言被击破的时候，境州反戈一击，将真身都督变成了自己的影子，坐拥江山。

    悲哉，子虞！心中灰暗的权力和野心，让他最终湮灭在影子的刀下。

    沛良，沛国主公，表面上风流倜傥，落拓不羁；嗜酒爱舞，极爱诗文；俨然像一个不关心国事，贪生怕死，醉生梦死的昏君。实质他城府很深，谋略过人，也不择手段。居于朝堂，运筹帷幄，能洞察鲁严的背叛，知晓子虞的替身。这样一个老谋深算的主子，却被小小的影子反杀。

    惜哉，沛良！你摆弄了多少颗棋子，最终自己也成了别人手里的棋子。

    还有田横，还有鲁严等，你们也以为自己是最聪明的，活脱脱成了别人手里的影子，把自己活成了一滩污泥，千夫所指，还自以为是，沾沾自喜，沉醉不醒。

    《影》里每个人都有影子，每个人都想左右自己的影子，但殊不知，每个人都逃脱不了心中构建的阴暗斗室。

    子虞是谁？沛良是谁？境州是谁？

    谁是子虞？谁是沛良？谁是境州？

    所以，张艺谋在拍摄《影》后于采访中说：“做自己！”

    做自己，不做影子，更不做棋子。

    做自己，三个字，如珍珠落玉盘，掷地有声，清脆悦耳，明亮清透。

    为人，做自己，做自己本分的事，不苟同，不媚世，守住个性，守住初心，守住人格，守住土地。

    为政，做自己！不趋炎附势，不哗众取宠，不钳制思想。身先士卒，体恤民情。达则兼济天下，穷则独善其身！

    如此之为，如此之情，如此之思，世上的沛良何不为王，子虞何不为王？还需醉心权术呢。

    子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政以德，为政以品。以道德来治理，以人格来感化，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

    儒家之道，行走了几千年，为什么还没走进人们心里，为什么还没根扎在中华大地上呢！

    影子，好长……